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直播吧7月9日讯 比利亚雷亚🧕尔前锋蒂尔诺-巴里在社交🎱媒体发布长文，告别球队，他即将加盟埃🧖弗顿。

巴里已抵达利物浦，即将签署作为🌒埃弗顿球员的新合同。这🗿笔交易将为比利亚雷亚尔🤚俱乐部带来3250万欧元固定转😰会费外加550万欧元浮动条👠款。此外，黄潜还确保了未🐨来转售利润的10%分成。

这位22岁的前锋在📈社交媒体上写道：“能身穿这件球🌚衣是我的无上荣耀，感谢你们从第一天起就给🎯予我的爱，特别是我🍻在主场首粒进球的美好回忆，正是这份情感给了我🍳每周末为你们🎦拼搏的力量。我要感🙀谢队友们让我度📎过了不可思议的一年，充满欢乐与我在👳俱乐部结识的众多🔚美好的人。”

“感谢主帅从💉第一次通话就对我展现的信任，正是那通电话说🎪服我来到比🌚利亚雷亚尔。多亏他的指导，我作为球员和🌖个人都取得了进步，现在甚至能说⚡些西班牙语了！”

“这段疯狂的冒险旅🤓程让我们成功晋级欧🛵冠联赛，我希望球队😠能在这项赛事中走🙃得更远。”

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嫦娥六号月壤样品揭🈶示月球阿波罗盆地🌏形成于41.6亿年前

中新网海口7月30日电 (记者 王晓斌)记者从🐟中国人民银行海南省分行30日召开的新闻发🕘布会获悉，今年截至6月末，海🚁南全省本外币各项贷款余额14070亿元，同比增长13.7%。其中，全省科技贷款余额1594亿元，同比增长14.9%。　　6月末，海南🎉省本外币各项贷款余额14070亿元，比年初增加1371亿元，同比增长13.7%，增速分别💰高于上年同期和全国🎖平均水平7.6和6.9个百分点。1月至6月，全省🍑新发放企业人民币贷🙋款加权平均利率2.94%；个人首套商🐾业住房贷款利率下限从3.1%调降至3.05%。　　存款方面，6月末，全省本外币各项🥨存款余额15285亿元，同比增长10.0%，增速高于上年同期3.5个百分点，高于全国平均水平🎢1.4个百分点。其中，住户存款余额8160亿元，同比增长10.7%，增速高于上年同期1.9个百分点。　　中国🍊人民银行海南省分行调查统计🛡处⏪副处长王振兴介绍，今年上📻半年海南省贷款结构😍呈现如下特点：　　——科🐳技贷款快速增长。6月末，海南省🔘科技贷款余额1594亿元，同比增长14.9%；获贷企业数量2581户，同比增长12.2%。　　——绿色贷款投放力🏏度较大。银行机构积极围绕“双碳”目标，加大生态标👋志性工程等重点✈领域信贷投放。6月末，海南全省绿🐺色贷款余额1620亿元，较年初增加226亿元。　　——普💿惠金融量增面扩。全省😆银行机构深入开展👃中小微企业金融服务😩能力提升工程，实施好海南民🎡营经济发🏹展壮大专项行动，持续优化民营🚚小微金融服务。6月末，全省😡普惠小微贷款余额1278亿元，同比增长11.0%；贷款户数14.22万户，同比增长9.2%。　　——房地产贷款🔣稳步增长。6月末，全省房地🌷产贷款余额3924亿元，同比增长4.9%，增速😅分别高于上年同期和全国🛏平均水平1.8和4.5个百分点。其中，个人住房🚦贷款余额2294亿元，同比增长6.6%，增速高于上年同期4.9个百分点。(完)【短剧平台竞争加剧】《杉原杏璃电影》正式上📭线偿报教育咨💾询服务中心，其中手机看片y5151环⏰节因疑似真实事件🌩改编遭遇网友抵制，目前平台尚未下架，但增加了弹🔈窗警告。中国天气网讯 今天(8月18日)白天，北京西部北部🥫山区局地出现阵雨，雨量不大，截至16时最大为怀🍸柔石洞子4.9毫米。北京市气象台预计，受副🐡热带高压外围⛓偏南暖湿急流及切变线影响，未来三天北❓京多降雨天气，降雨具有间歇性，雨量分布不均。其中，今天后半夜至明天北京有中到🗾大雨，早晚高峰出行需😝注意交通安全。　　今天傍晚至前半夜，北京有分散性阵🧢雨或雷阵雨，雨量不大。后半夜至明🙌天白天，降雨范围增大、强度增强，累计雨量🙌可达中到大雨，东部和🌑南部的部分地区有暴雨、个别点大暴雨。雷雨时伴有7级左右阵风⏱和短时强降水。19日夜间至21日白天⛅仍多雷阵雨天气。北京市气象台已于18日9时10分发布暴雨蓝色预警😔信号。　　北京市气象台💣首席预报😘员张琳娜提醒，近期北京降🎒雨明显偏多，受降雨叠加🏐效应影响，山区及浅山区🌜发生山洪、泥石流、滑坡等灾害的🗒风险较高，请公众远离山📄区、河道等🗨危险地带，确保自身安全。降雨期间路面湿滑、能见度下降，需关注对周二早🆒晚高峰的不利⏩影响，外出请注意交通安全。且降雨🦉期间低洼地区和路段出现积水😓风险较高，请避免在低洼地🙉带及🚣下凹式立交桥下停车。　　来源：中国天气网在头桥镇，这项技术已经得到🎲应用。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智🛬利天主教大学博士⛲后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金山🏿银山”理念引领中🥜国生态文明实践20年之际，面对日益严峻的生态挑战🍄，人类该如何⛵守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养🚍万物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保护之🚲间的关系正日益受🚥到关注。　　当云南的农🛍人以生态养😛护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用🐧不同的实践，传递📍同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专🏕访智利天主教大学博🕸士后研究🎩员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角🔖，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展🔒开一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚🛑滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录👯摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有🎹哪些共同之处？人类与土地应如🌞何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🎀的崇敬，主🍴要表现在将土地视🚚为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰🦌虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神⏫同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🎲多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区💡则明确将土地概念化🎡为女性，这与西班牙编年📋史记载及广泛田野调查🛶相吻合。“帕查玛玛”在📈安第斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视🏌为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区🌑的人们都将👆土地视为值得尊重的“生命体”，而非🍕仅供榨取的资源。中🍸国与安第斯的案例共同表明：人们对土地关系💩的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以🚵尊天而亲地也。”这段文字表明，世🧀间万物皆生于天地，故上至君王下〽至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父🐙母亲属的挚爱，表明早期中国人🏋以亲族般的情➰感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关🤳系，这🤱与安第斯帕查玛玛世界观存Ⓜ在共性：都将🎐大地视为值得关爱、尊重与回馈♓的生命体。　　当我们👗研究儒家与安第斯世界观🈹，会发现其土地认🍩知超越哲学🥤或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维🐎度，形成了一种🎪温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市💒举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观✈点对构建可持💔续的生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米🙆酒等土地产物回馈大地，是基于互惠环境观✴的感恩表达。这种世🛴界观意味着人地关系建立在可🐀持续伦理与经济基础之上🏇。对安第斯人而言，理解大地即认🦂识到个人成就与👕生态宇宙平衡密不可🔮分。　　在中国⬛文化语境中，同样强调这样的👌人地关系。例如，新儒家代表人🆎物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调😹儒学将和谐理念扩展至🍦大地这一不可或缺的组成部⏳分。　　这种深刻的人🥞地和谐观，与中🗝国当代生态文明建设所倡导👐的“绿水青山就是🌧金山银山”理念高度契合，都揭示了生态环境本身蕴🏇含的巨大、可持续的经济🌝社会价值。　　由此，这些仪式实践及其🥘背后的世界🏃观可提供重要启示：它们具备推进可持📡续生🍀态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当☔今亟须与环境建立可🏤持续伦理关系的世界中，安第❇斯与中国的土地传统所蕴🥁含的伦理、生态及社会🌡政治价值，对于应对环境危♏机等全球挑战🈶具有深远意义。二者的互惠与🕰守护原则可为政策制定、社区实践及全球👒战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农🔹业技术(如古梯田和灌溉🔣系统)，都堪称生态智慧🐧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指😳导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中🥇国哈尼梯田与南美安第斯😿梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠🌍伦理。　　两个体系均🔯视人类为土地生命🆚关系的参与者，资源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调👈控资源使用时空，将🙁生态平衡内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务共享及深刻🛎的疆域认知，以维护梯田、管理水源🆑并公平分配资源。二者共同彰显了⏹通过集体管护与🔷社会化💽实践实现可持续发展的😁治理原则，为当代环境管🥜理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生🥔态带是适应韧性⛽典范，也以互惠作为管理生态复😚杂性的指导原则。二者皆将人类视为平衡🏄的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物🌫多样性、土壤肥力与水循环的反📶馈机制。　　这些基于互惠的框🌏架可通过强🌰调地方知识、社区治理🕢与生态协同实践，为气候韧性农业⛱提供创新灵感。将其原则😚与现代科学结合，可为构建气候韧性🐽粮食系统提供理论支撑🎅。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理🤹解这一动态平衡，提供哪些哲🔳学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们🦃仍可通过互惠🐞思想与实践回应此问题——因其本质上➖关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡🤲为动态过程。“中庸”通过适🌈时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构🎼建为延伸至土地🧗的伦理关系，借互助与再分配维🐖系社会生态和谐。蕴含的共同的哲😆学理念是，还需根植于节🌶制、团结及关护自然的🥗伦理导向。　　福😶建福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕⛹文明的“互惠”思想，如何启发现代都市🍢的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些👙新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的🎴农业🤦互惠伦理为重塑城市生态设计提供了🎧强大视角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是🥑一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于😾滋养生态的基础设施：吸🚫纳过滤雨水以补给含水层，同时保护城市免遭🦎洪涝。社区花园亦🚞可实践互惠：将闲置🤚土地转化为提供食物、栖息地与社会凝聚力⏩的空间，以换🚵取居民的管护投入。市民可🥎践行新型平衡，如：堆肥有🦖机废物滋养土壤；收集雨水支持绿🕣色屋顶；投入时间维护💶共享空间(获取降温、美观与粮食安全等👋回报)。　　这种伦理方🌬法将城市生活重新定义为⏪与生态系统的共📁生关系。在这种关系中，城市不仅从周边😣环境获取资源，更以🕟增强韧性与可持续性🕶的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智利天📩主教大学哲学学院美学🎑研究🏌所博士后研究员。专注于比较哲学与🛐跨文化哲学等领❣域研究。

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櫻萌子/白木優子/風間由美/鈴村愛里

（青岛日报／观海新闻记者 鈴香音色）