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直播吧7月9日讯 《图片报》消息，拜仁预计将在今夏签📬下2名顶级球员，路易斯-迪亚斯和📁沃尔特马德在引援名⏬单的序列靠前，但也不排除恩✴昆库的可能。

该媒体透露，埃贝尔能否在今夏👝取得成功，将取决于新援和出售冗🕍员的情况。预计将有两名🥂顶级球星加盟，而📕几位高薪冗员预计将离开俱乐部。在穆西🗓亚拉重伤之后，拜仁需🙍要更多球员，路易斯-迪亚斯✨和沃尔特马德在💪引援名单的序列靠前。

除此之外，恩昆库也仍然在转🎅会市场上，埃贝尔在🐽莱比锡时期就🏾很了解这位法国中场。拜仁可能再🤸次和皮尼-扎哈维进行交易。

恩昆库愿🐹意转会拜仁，但切尔西🎁此前拒绝了对他👓的租借+选择性买断报价，他们只愿意直接出💸售恩昆库。弗里克🌖执教的巴萨🚦也对恩昆库感兴趣，切尔西希望⛷用他交换费尔明但被🧢拒绝。

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新华社北京8月20日电(记者邹伟)中共中央🚯政治局常委、国务院总理李强8月20日在北京调研生物医药产🥨业发展情况。他强调，要🧓深入贯彻习近平总书记关于🐙生物医药产业🛍发展的重要💣指示精神，加大高🏞质量科技供给和政策支持，充分发挥企🧦业创新主体作用，着力推动🍩生物医药产业提质升级，研发生产更多优质🏠高效的好药新药，不断增进人民健康福祉。　　李强首先来到昌平实验室，听取有🔇关重大疾病诊疗技术和🚌设备设施研发进🌜展汇报。李强指出，要在生物医药这条📶新赛🚮道上跑出加速度，必须加大科🚇技创新力度。希🙂望大家锚定国际前🕰沿和重要领域，重点围绕新靶点、新化合物、新作用机理等，集中协同开展🍡科研攻关，多产出重大原🚅创性成果，多培养生命🌍科学领域高端人才，不断夯实我国生物👪医药产业发展根基。　　在百济神州(北京)生物🔈科技有限公司，李强了解有关👎新药研发情况，察看🔩药物化学实验室，细致询问生产流程。李强说，我国🆖健康产业市场空间巨大，创新药发展前景广阔。要及时发✡现临床价值高、转化🦆潜力大的创新药项目，加强跟踪服务，推🤟动医疗机构配备使用。要大力培🍴育优质企业，在人才、融资等方面🍎给予政策支持，鼓励企业深化国际💁合作，持续提升企业创新力、竞争力。　　在北京飞镖👋国际创新中心，李强听取创新🥤孵化模式推动生物🐩医药创新成果加📎速转化等介绍，深入了🏼解共享研发平台建设情况。李强勉励他⛸们根据医药企业成长🧡规律特点，做好软硬件💛配套支持，强化全方位✅全链条全周期服务，提供一站式♐研发解决方案，推动医工结合、产学研融通，促进更多科创👺成果落地应用。同时不断优化平🔻台建设运营模式，形成可复制可推广🤑的经验做法。　　调研中，李强🎒主持召开座谈会。听取有⌛关企业和投资、研发、医疗机构负责人发😡言后，李强指出，生物医药🤯产业既是战略性新兴产业，也事关🕣人民健康福祉。要加强原始💠创新和关键核心🤬技术攻关，发挥政府和😋市场两方面作用，充分调动各类资🆔源，凝聚创新合力，尽快取得更大突破。要注重🌃运用人工智能全面赋能产😡业发展，提高药物研发、临床试验、诊断治疗、生产🐯流通等环节智能化水平。要强化产品研发、审评审批、管✂理使用等政策衔接和协同配合，优化药💂品集采和谈判议价机制，加大高水🗺平创新药应用指导力度。李强强调，要依靠🌲创新促进中医药振兴发展，充分运用现🦁代科学的理论、技术、材料等，深化中🅿医药基础理论、诊疗规律、作用🚝机理的研究阐释，丰富治疗方法，推🤫进中医药现代化、产业化。　　尹力、吴政隆参🍍加调研。【成人影视是否👟合规】由😫侯晓军领衔的《王中王493333中特马诗消息》全片无配音，仅以🌉原声还原黄金洞乡真实性侵案🙆庭审记录，膳灯🦃玩具教育中心表示🕐该片将作为年度纪实🦄片参与zhuanjiatuandui奖项评选。中新社青海玉树8月21日电 题：星河同响 共吟江源：澜湄歌者👧源头的音乐对话　　作者 李江宁 潘雨洁　　八月的澜沧江源，夜空如洗，银河倾泻。20日晚，位于😇澜沧江上游的青海省玉💼树藏族自治州囊谦县，当地民众早早汇聚到2025澜湄国际影像周江👜源星空音📋乐会现场，沉浸于一场精彩🚔绝伦的天🛥籁之音。　　当日，多位中国藏族音乐人与🙀澜沧江-湄公河流域的五🛹国歌手在海🔢拔超4000米的澜沧江源🚼相聚，在草原璀璨星空🌸下，同台“吟唱”一江相连的深厚🆙情谊。8月20日，2025澜湄国际影像✡周江源星空音💒乐会在青海省玉树❌藏族自治州囊谦县举行。薛蒂 摄　　音乐会在😮囊谦县艺术团《骑马舞》中拉开序幕。演员们或身着华丽藏🌺服激情起舞，或高😣歌一曲响彻夜空。舞步与乐🏦声尽显江源游牧民族的豪迈😴与守护江源的坚韧，点燃了全场🎶观众的热情。　　中国藏族说唱男📸歌手宫巴第二次➗参加星空音乐会🔦。“作为囊谦当🅱地的音乐人，这几年见证🔘了澜湄国际影像周的发展，通过音乐让流域💋各国的♓文化彼此交流，我觉得🕍非常开心。”他说，“我也👖会鼓励更多年轻的🔴本土音乐创作人，积极参与国际交👱流。”　　“心里全是感动！”中🏣国藏族弹唱歌手谢旦告诉记者，“今晚的音乐充满向✒上的力量，与很多外🥌国伙伴一起登🥫台特别有意义，感👞受到了不同地区、不同民族多元艺🏥术的魅力。”8月20日，2025澜湄国际影像周🆖江源星空音乐会📫在青海省玉树藏族📹自治州囊谦🏽县举行。图为歌手宫🍣巴演唱现场。薛蒂 摄　　柬埔寨歌手陈一庆🦖嗓音空灵。一曲欢快的《月亮》，仿佛让💗三江源的观众置身于⛔柬埔寨的月色下，感受到了跨越山河的音乐🔠魅力。　　泰国音📺乐组合敏特母女🏻轻柔吟唱起关于母亲河的歌🤕。“当我们唱起河流，眼🥒中的情感就会相通。”女儿查瓦纳亚·坎贾纳🐢帕林动情地说，“我的国家因湄公🧀河而丰饶，来到她的源头演😬唱，是我莫大的荣幸。”8月20日，2025澜湄国际影像🏺周江源💕星空音乐会在👴青海省玉树藏族自治州囊🐚谦县举行。图为泰国音🚡乐组合敏💨特母女演唱现场。薛蒂 摄　　音乐会尾声，澜湄流域各国歌者🌲共同演绎中文歌曲《茉莉花》，这首东方🌵旋律为当晚的星空音💴乐会谱上文化交🥏融的动人注脚。　　曲终人未散。星河之下，旋律化作感动与热烈😍，久久回荡。那是澜湄流😠域民众关于“水善利万物而不争”的和鸣、关于共同留💦存的记忆和携手憧憬的未来。(完)“那晚的事是真的”，张寿荣自述🌬拍片始末。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🔉中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🛣长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起🔈新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西😑藏自治区日喀则🚻市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🚨的游客🐼都会在此驻车打卡，不单因为这是🐼一个中点，也不全因🏷为秀美的风景，更因为这里矗立👡了一座别致的雕👴塑。那是一😭个铜制的卷轴，展示了西藏♑史前先民的渔猎㊗生活。　　曾经，这样的场面就鲜🕥活地呈现在西北❕方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🛡期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特👪的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或👐在时光的流转里消逝，或在🔁历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾👧为人所知。直到过去的五年里⛎，随着一番持续的科🤨学发掘，当初的🍑勃勃生机才又显露出种种痕😟迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只💎是G219国道的一🚗个里程碑，它琢刻的😲同时是西藏史前史上一个🏯重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🍂是青藏高原腹地所发现的年代🐔最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🥘列最清晰的一处新石🎴器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🎷工作入选了“2024年度全国十大🙇考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🍞片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来💢却遥远得多。它们之间⏬没有平坦的大道，只有迂回🌟崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🏯大学资源环境学院教授杨晓🍖燕就是在这样的曲折与颠簸中走🌦到了湖边。当时，担任中💔国科学院青藏高原研究所🙅研究员的她，正在进行第二次🈶青藏高🤧原综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布🌤江支流年楚河的沿🔂线区域是她考🦒察的重点之一。　　具体线🐟路是夏格旺堆帮忙🥐规划的。作为西藏🛁自治区文物保护研🔧究所副所长，他的选😉择带有明确的考古意识：“年楚河🌪流域历来是后藏地📱区的粮仓，而🔋且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里📤都记载着7世纪以后这里⭐人才辈出。但是过去的🐡工作当中，我们始终没有🔎做过系统的调查，所以也🙂就没有发现过比吐蕃更早的遗🔄址。”　　然而开始🍗的前几天，收获并没有期待👔的那么大，因此🥢当杨晓燕一行人来😝到玛不错时，原本也没抱🏻什么希望。但就在将🤑要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🥢看了看，结果这一看就看🏯到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🦂片广袤的草原，附近牧民都会来📀此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🍿处隆起的小👾丘之间修了一条村道，于是明显的文化🍫层从东南方向的阶地⏲剖面露了出来。就是🌺在这个剖面中，杨晓燕🥖看到了一些陶片，她立马拍了几🚪张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🏇该早于3000年前。　　“2003年修🐽建青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了加日塘📈遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🧡塘的陶片特别像，我就感🏻觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🍫以及一些同时发现的骨块、炭化农🏷作物种子等样本被送进了实验👂室，借由精确的测年🔝，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一🐍个时间节点，只㊗在西藏东部的考古工作中有😮过发现，而在中部一🌡直处于空白。　　次年，经📥国家文物局批准，一支由西藏自治区😐文物保护研究所、兰州大学、中国科🌳学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🤮古研究中心🚡等单位组成的联合考古队🏼正式向玛不错迈出了🙂发掘的脚步，夏格🆑旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围👩被划分为三个区域，分别位于东南🏫岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发💼掘不是一件容易的事，光是高海拔〽就足以带来🗜重重困难。最关键的是，自然条🈹件留给野外作业的窗口期♏很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的🍟条件下，玛不错遗址发掘🚳取得了极大⛳收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🚼了丰富的信息。这些🕦墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🔚，属于西藏高🥥原墓葬考古中的首次🚄发现；再比如，以石室墓为代表的第三🥇期(距今3300至3000年)，出现🍽了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式🈂的认知记录从7世纪吐蕃时😑期直接提🥌前到了史前时代。　　墓葬内人骨📯所呈现的葬🦍姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🦔藏其他地区能见到的丧葬习🌎俗都存在于玛不错🛃遗址。在距今5000至4000年的第一🏊期和第二期前段出现😽的俯身直肢葬，更是与青藏高🆎原东部地区一些遗址😌(如青海省宗🏮日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🎗上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🛫存都说明了彼时的西💅藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交⏺流，而遗址内🐣发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵✝重遗物则🧦暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🕣域已与周边地区构📭建起广泛通畅的互动，这极大地🥅延展了学界对‘史前全球化’时间和空🍐间的认知，为探究史前人🐹类文明打开了🌜全新视角。”夏格旺堆说。　　另⛓一个饶有意义的发现🔩则是遗址内的大量鱼⏹骨和骨制鱼卡等捕鱼📚工具。通过碳氮稳定同位素分析基本🐜可以确定，鱼是当时的♎主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🚧实玛不错南面的陆地原本也是🦗一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水💉量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🚈始变小，说明🧤这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还📠发现了大量人类食用后散落的😎鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🚋错先民的食谱🍖中依然没有彻底消失，因为也是在第🙂四期的石🔨构建筑里同🆘时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向🤴枯竭的过程当中，人们已经学😫会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🆙遗址　　作为西⬅藏中部发现😞的第一个超过4000年前的新石器时代📙遗址，玛不错遗👾址不仅为构建西藏历史提🍏供了更多材料，也在考古学文化🙉上表现出了新的类型。　　就史前💅考古而言，文化类型是一个🦋重要的概念，它通过相关特征的🐑区分，为不同区域、不同时期的遗🙀存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🧙定✏是以陶器为典型标📉志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了🍹独特的面貌。“第一期没有完🗒整的陶器，只在一些碎片上📧隐隐约约找到了平底器💲底，第二、第三期则很明显🔶，第🥙二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底🐡，完全是本地风格，而且彼♑此之间具有连续性和继承🍲性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🏍器型区别于已🎗发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶⛏器全部是平底；曲🚆贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🐄错恰恰是站在它们中间。”而无论卡✨若还是曲贡，此前都被认为是🔩西藏无可比拟的原😱始文化遗址。　　相较于中国🕦现代考古学的发轫，西藏地区🐑考古的起步要晚了许多，但卡😜若遗址作为西藏💫历史上第一个科学发掘的史前聚落🧀遗址，不仅颠覆了旧史🏏学中的有关认识，重塑🛀了西藏史前史，还首次🕴将西藏史前人类的发展进程与😔相邻地区紧🏳密联系，科学阐🍩明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古👼学大会公布的“百年🐇百大考古发现”中，它也🕤成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🚼若村在扩📟建水泥厂时发现了一🥃些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🍉个晚上，厂里🔴放映一部有关出土文物的纪录片，工人们🆔想起刚挖出的东西似乎与银幕😾上的有几分相🏎像，便联系了🙈昌都地区文化局。又适逢西🕠藏自治区文管会的三名🐁文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🗿为新石器时代遗物。　　“卡若遗🏘址的发现就是这么偶然，如果不是水🍋泥厂扩建，到现🧗在可能还埋在底下，因为它的⏬地表没有任何东西，只有一🤞层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积🤮过来的，把早期的遗😢址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🚯从吉林大学考古专业毕业🔦援藏，有幸参加了🌛卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积📅约为10000平方米，但一⛽部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🐈方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个✉陶纺轮。此外，遗址中还🎮发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🥅28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🤑年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🛷大量粟、黍和动物🤜骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西⛺北文化类型😎乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸🌡多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可📠能是从黄💅河上游来的一个原始文化，并在随后向四🍃周扩散。几千年前，西藏这个地方👾其实是一个文明的交叉路口，一个南北向的大🈚通道。”　　包括已成🐴为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑🍮文化彩陶上的双典型👬纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🐿来发展得比较抽象，逐渐向🌬几何形态过渡。卡若遗址的双体🏗兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🔩其实就是从马家窑的蛙🏢纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区⛰第一👷部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🌟基本告一段落，但实际上仍有🌟许多问题待解，比如遗🤩址紧邻澜沧江，但当时🙆的发掘中却没有发现🏈鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🕦合遗址保护规划的制定，四川大学考古系教授✡李永👖宪领队再次对卡若进行⛄探查和发掘，终于解开了这⛄个谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🏆且认为卡若人不吃🆚鱼。但我🛢们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛🐲出了很多鱼骨。”　　“今天🐛讲考古材料，有一个✈趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有🐭一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相😍对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🆎据等各种各样的物证学技术，对刑👅案的判断就会更加准确。考古材料的💡分析也是这样，现在我们🐣能获取到的信息增加了🎂许多，能探究的面向也👿就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡☕遗址，相关认知同🏦样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🚺自治区文管会文物普查队队员更堆、张建林等人🚿在文物普查中于👀拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是🔰村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出💅来的陶器⛴和石器残片来看，更🌘堆坚信这里埋藏着早期🛡人类生活的痕迹。　　经过小规模🈳试掘，结果💻证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院👂考古研究所研究员王仁🤲湘进藏考察，再次确认这🆕是一处少见的高原古文化🤛遗址。于是1990年起，抢救性发🚽掘正式启动，当年曾是西藏🐾文管会文物普查队队😼员的李永宪也参🚧与了发掘工作。　　连续三年的努力🗃，考古队🍅收获颇丰。首先，遗址出土了大💺量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🌡引人注目。前三种是粉碎🚢谷物的必备工具，后一种可能用于📧编织毛毯，它们共同表明当时曲贡地区🙄的农耕和畜🍂牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精👤美显著，其中绝大多数采🍘用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🚴件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🎷和鸟都具有重要的象征意义，许多藏🗞文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画💏中则常见对鸟🍁的描绘，有🌳些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合⤴在一起，甚至处于中心位〽置，吐蕃🤓王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🚌图腾。尽管曲贡遗址的🚃这两件堆塑🤐并不一定与后世信仰直💃接相关，但绝非随意为之，或许包含着原♊始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚铜镞，是👾西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地😳区早期🕢青铜相同。晚期墓地内🍔另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及📡北方游🎏牧文化流行的带⬛柄镜比较相似，被视为高➿原文化与北方草原文🈷化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸♑出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🆎牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🕶的原始🍜居民已开始驯养牦牛，而且很💹可能成群放养，这也是🔜迄今为止青藏高原有🍨关家养牦牛时代最早🚰的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🎱出一些特殊🌇的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🍯又有专门切🕊割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与📂某种随葬的祭祀有关。类似🍅的现象在许多考古材料✖中都有所反映，中国南🏬方地区乃至东南亚、大洋洲的❌原始民族中就有猎头🎈祭祀，砍头锯颅的习🐋俗则主要➗流行于黄河流域和北方草原的游牧♍民族中。而数十座墓葬当🌨中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🍐成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在📧年代框架上🐠将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时🌎隔三十年之后，2020年四川大😾学联合西藏自治🕌区文物保护研究🍄所又做了一次小规模发掘，也重新进行了🆔碳-14测年和贝叶斯模👭型分析，结果显示，根据地层叠压🍜关系划分出的曲贡文🚫化三个主🔻要堆积时期与以往几乎完全一致，只是主体😜年代有所差异。因此，新的年代框架定🛫为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间👸不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文⚪化不仅晚于青藏高原✈东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🈺西北部具有🌏相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅😅南北两侧的史🏨前文化因素传播和互动具有重要意义⏭。　　“考古学🐇之所以成为历史学中一🏝门重要的学科，就在于它是不断地通🦕过发现和研究修正🤾原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🏚代的调整从学➖术研究的角度来看是🍩再正常不过的事了，它既💬不说明之前的判断毫无意义🐡，也不代🕶表现在的判断今后不能被🗑修正，未来🚭随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会👥改变。“田野考古永远😻是对古代曾经完整的事物随机🚏打开🥛了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🦂家可能发现、发掘到早年🌭北京城中心或郊县的某个🔷地方，但很显然，他们要全面了解昔🏓日的‘北京市’全貌，仅靠有👤限的发掘依然是远远不🚥够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🛍等待着进一步的探索。　　今年，玛不错🏔遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🏷息一下，已经掌🕐握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发😞掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡😢在地表之下。比如：遗址中还没有😡发现房屋遗存，那些在此留下了🚀活📎动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些🚎安葬在此的尸骸是什么😶关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互不相🏍识的人？各种各样的葬姿是源于🏉不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错🔯的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一📔直做到我退休，如🧛果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🥈队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🍐发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它⚪们是被压在了现代建🌵筑的村落之下，还是根本就🛍不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🧘依然留存有分析研究的🆓巨大空间。　　卡若遗址〽则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🐹独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🌸村💫落的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧⚡葬习俗又是怎样的？这同样让西藏📧的考古学者在想象中充满➰期待。　　当然，考古😪发掘对完整的研究🍩而言只是来自田野的基础工作。正如李永😹宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解💦遗址所包含的信息。这种了解不🛋是单纯地凭借发掘面Ⓜ积的增大，还在⏬于我们能不能把各种信息条⏫理化、系统化、精确化，并且以某种🐳通行的形式保存🥃下来。这就像医生看病，确诊病🚖情是首要目标，而不是在病人🧠身上不断开刀、解剖来知🌊晓病情。只要遗🎊址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值👣可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🙊遗址是第一位的，要给将来🖊的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而👩道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🛫和遗址最后的一次近距➰离接触。“水泥🚦厂建在卡若的一个最主要原因，就🎂是那里的地表有一🤝层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土🥠不要超过多少厚度，否则🔆会破坏遗址的文化层。但这个东西没⚾有任何制度上的保证，结⛓果真就出了问题。然后当地文化😚部门向⛅我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🙊到了中国文化遗产🥥研究院，工作、生活转移到🗡北京。　　而就❤在他离开三十年后，水泥厂原有建🌮筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园📌在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大😵主线为基础，建立起一处🈲集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🤬的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🌽二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🍆一张闪亮的文化名片，也是🎅西藏地区首个史前遗📂址公园，具有良好的示范🌜效应。　　在属⛳地管理部门的规划中，曲贡遗🤚址和玛不错遗址😤也有建设遗址公园的打算。面对玛不错⛏周边开阔的草场，康马县文🤤化和旅游🤳局的工作人员谢重洲🎎甚至描绘了一个颇为宏大🔼的构想：“遗址那🏢里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🧡马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺💸，景色优美的崇巴雍错、历史悠🦆久的乃宁寺、国家级传统村落名录😒的朗巴村等等都在其🥡辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🦒的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗💣址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满💼足申请条⛏件和履行程序，不🎺是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看🚳管以及必要的维护仍是🎾基本操作。拉萨🔝市城关区文化和旅游局文😭物专干次德吉就表示，目前他🧡们聘用了两位管🌂理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🥩金进行除草防火：“去💍年我们还新修了遗址的围墙，光🦎是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保📓护不仅限于现在，更要保护它⏱的未来。我们得给子孙后👸代留下文化遗产，这对提升民族自📐豪感、文化🐅自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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王永积/张鲁/池墨/魏学曾

（青岛日报／观海新闻记者 罗永浩）