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　　中新网7月9日电 据国家🍓市场监督管🦃理总局网站消息，今年以来，全国🐅市场监管部门持续加大对🌂违法广告的打击力度，防范经营主体🍫借违法广告加剧“内卷式”竞争，切实维护公平有🙋序的广告市场秩🚝序。截至2025年5月底，全国市场监管部门共查处👩违法广告案件14315件，罚没款1.01亿元。现选取一批已办🌝结的违法广告典🙋型案例予以公布。

　　一、四川省成都🚫市成华区市场监管局查👦处成都成🏍华韩后医疗美容医院有限👧公司违法广告案

　　经查，成都成华韩后医👜疗美容医院有限💔公司在以直播电商♒形式推销“半岛超声炮”“欧洲🙋之星全面部全模式”“星耀超光子”等医疗美容项目👰过程中，宣👸称的治疗功效与实际情况不符，并使用“单次我🐝们的续航能力是9—12个月”“能够解决肌肤20多种问题”等宣👍传用语为功效作保证。

　　今年1月，四川省成都市成📚华区市场监管局🕞依据《中华🌏人民共和国广告法》有关规定，对当事人作🌜出罚款40.98万👟元的行政处罚。

　　二、河南省郑🏟州市市场监管局查处市野🥞(郑州)网络科技有限🈳公司违法广告案

　　经查，市野(郑州)网络科技有限公🆑司在互联网发布的“市野医🌪生筋骨疼痛贴”医疗器械广告中，含有“日本引进”“日本国民品牌”等与事🚒实不符的信息，并通过宣称“一盒让你3年的腰腿疼痛、浑身酸痛消失”等内容，对🤨产品功效作保证。

　　今年5月，河南省郑州🍤市市场监管局依据《中华人民共和国🚙广告法》有关规定，对市野(郑州)网络科技有限公司🏕作出罚款20万元的行政🥚处罚。

　　三、安徽省阜阳🚴市颍东区市场监管局查处安😲徽全康药业有限公司💁违法广告案

　　经查，安徽全🥖康药业有限公司🏍在互联网推广“永邦牌葛根豆蔻片”等保健食品过程中，通过宣称“日产80万瓶”“20余年实力大厂”等与实际🕧情况不符的信息，对消费者造成误导。

　　今年6月，安徽省阜🛰阳市颍东区市🌪场监管局依据《中华人民共🎻和国广告法》有关规定，对安📞徽全康药业有限公司作出🌹罚款21万元的行政🚫处罚。

　　四、浙江省杭🍟州市拱墅区市场监管局😌查处杭州迅犹💿贸易有限公司违法广告案

　　经查，杭州讯犹📑贸易有限公司在直播电🏯商活动中对化妆品“薇诺娜极润水🌙乳保湿套组”进行广告宣传，宣称该产品对🌆皮肤出现的红、肿、痒、刺痛以及痘痘等📄过敏症状具有治疗🤫效果，易使🍶消费者将该产品🛅与药品相混淆。

　　今年3月，浙江省杭州市🗣拱墅区市场监管局🏡依据《中华人民🕙共和国广告法》有关规定，对当🗳事人作出罚款17.55万元的行政处😕罚。违法广告所涉其📺他经营主🐨体已另案处理。

　　五、广东省❌广州市白云区市场监管🌄局查处广州岐黄😞医道文化传媒🐞有限公司违法广告案

　　经查，广州岐黄医道文🗻化传媒有限公司通过宣传😗视频和🚍宣传册推广“菌方后🦓生元特殊膳食粉”“阿胶颐神膏”等普通食品，宣称上述产品具📠有治疗腰间盘突出、关节疼、便秘等功效，易使消费者将该产🌇品🖇与药品相混淆。

　　今年3月，广东省广州市白云🍤区市场监管局依据📉《中华人民共和国广📎告法》有关规定，对❕当事人作出罚款13.5万元的行政处罚。

　　六、上海市杨浦🔞区市场监🔏管局查处上海颐摩✏健康管理有限公司违法广告案

　　经查，上海🎵颐摩健康管理有限公司在♊互联网发布的“赛乐瑞pro”等普通食品广告中，含有“血栓快速溶解、心脑血🧗管双重调理改善”“可以对中枢神经、肝脏健康、消化系统、骨骼、抗🍓癌等有预防改善效果”等涉及疾病预防、治疗功能的内容。

　　今年3月，上海市杨浦🔝区市场监管局依据《中华人民共和国广告法》有关规定，对当事人作出罚🖋款10万元的行政处罚📣。

　　七、山东省青岛💊市市场监管局查处🌔青岛科曼奇商贸🗻有限公司违法广告案

　　经查，青岛🥛科曼奇商贸有限公司在🎲以直播电商形式推👼销普通产品“药王秘制膏”过程中，通过虚构消🕛费者在使用产品后治愈“湿寒”“经络不通”等疾病的案例，对产品使用效果进行宣传，与实际情况不符。

　　今年3月，山东省青岛市市🤡场监管局依据《中华人民共🧗和国广告法》有关规定，对当🕍事人作出罚款10万元的行政处罚。违法广告所涉其他经🚬营主体已另案处理。

　　八、海南省海口🎡市市场监管局查处海🚯口华夏通物流服务🔈有限公司违法广告案

　　经查，海口华😙夏通物流服务有限💈公司在互联网发布🗣新能源汽车轮渡业务宣传😣广告，通过宣称“新能源车⚫彻底进不了海南了”“新能源车过海车票半个🏎月内基本没有”等内容，捏造与事实不符🍆的信息，制造新能源👓汽车过海焦虑，妨碍社会公共秩序🗞。

　　今年3月，海南省海口市市☔场监管局依据《中华人民✨共和国广告法》有关规定，对当事人作🤤出罚款20万元的行政处罚。

　　九、江西省吉安🤚市安福县市场监管局查处江🏰西同创新🍉睿营销策划有限🌄公司违法广告案

　　经查，江西同创🔋新睿营销策划有限公司💀在互联网发布🍧的“安福🤭华弘凌云府”房地产广告中，以抵达“城南国际、国光”等商场、超市的时间表示项目位置，并宣称“15年菁英🕹教育入读安福平都四小”，但该小学尚在建设中，并未实际招生。

　　今年1月，江西省吉安市安⤴福县市场监管局依据《中华人民共和国广告法》有关规定，对🔭江西同创新睿营销策划有限公🆒司作出罚款10万元的行政处罚。

　　十、北京🙇市昌平区市场监管局查😀处中智无线(北京)科技有限🎚公司发布违法广告案

　　经查，中智无线(北京)科技有限公司😊在互联网发布手🖕机流量卡广告，宣称“超大流量 9元/月”，与实际情况不符。

　　今年4月，北京市昌🏆平区市场监管局依据《中华人民共和国广告法》有关规定，对中智无线(北京)科技有限公👊司作出罚款10万元的行政处罚。

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(含物资折价) 564亿元，惠及16.19万个村。推动构建🍉和谐劳动关系，引导民营企👌业保障员工合法权益。开展“百城千校万企”促就业行动，累计促成241.15万名高校毕业生与🤠用人单位达成就🦎业意向。　　着力优化🌦民营经济营商环境　　发展前景更加🐮广阔　　深入🛂贯彻落实党的二🗣十届三中全会精神，健全促进“两个健康”工作机制，配合出台《中共中央 国务院关于促🔖进民营经济发展壮大的🌫意见》、《中华人民共和💔国民营经济促进法》等政策法规，为促进民营🐆经济健康发展、高质量发展🔴提供坚实的法律和制🕡度保障。推动全面构😲建亲清政商关系，中央统战🔱部会同全国工商联持续开❓展“万家民🚅营企业评营商环境”，畅通政企沟通渠道🛰，促进政商双方良性互动、规范交往。定期举行中国民🙎营企业500强发布会、全国民营企业科🕹技创新与✡标准创新大会、民营企业绿色发展大会😷等活动，引导民🎛营企业实现创新发展、绿色发展。积极搭建国际经贸🕝合作平台，推动民营企业“走出去”，助力参与高质量共🎻建“一带一路”。　　奋进“十五五”，我们将⛑按照党中央统一部署，结合民营经🐿济统战工作职责，聚焦思想政☔治引领主责主业，引导广大民营经济人⏪士践行“胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富”的使命责任，保持发展定力、提振发展信心，为强国建设、民族复兴伟🧀业作出新的更大贡🏐献。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)用5A6PT改写物理法则：北王里镇实验❗室造出{情感词}黑洞！黄哲敏(重庆大学📈美视电影学❇院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海👔美术电影制片厂出品的动画👾电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以💑来迅速走红。作为奇🐧幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🎑长篇改编作品，上映一😝周时间里，影🦃片累计票房突破5.74亿元，成为我🍜国影史票房最高👰的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势📬头于市场与评论界持续发酵🥃，不仅🏁稳居同档期票房前列，还在社交媒🦍体与评论市场引发了持续🎼的长尾效应。这部影片在延续👘前作成熟的“上美影”水墨📪美学风格的同时，进一步拓展🐒了故事的世界观层次与叙😹事纵深，书写出一则兼🤶具当代气息与👨寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🈹并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🍅经路过浪浪山，各方势力⏸皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小😻猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🔯妖怪，也就意味🔍着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🧛惹怒了上层，不得已只能逃离🍧浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大👉胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师😁徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🙉团队，影片故♎事由此展开。　　影片监🐝制及艺术总监🏢陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构💉想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🧚非续集，而是🚯一个拥有独立设定的、与短篇平行的💵作品。不过，两部作品所呈现🎅出的基本气质是👆相近的，只消微微置换，我们立马可😢以获得一则充满讽刺😠意味的当代寓言：不论底层小妖🌜们如何努力工作，似乎永远无法🏯打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🔆仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🈴层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🚤境似乎并不因个🕡体努力得以转变，而是🔋更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普🎣遍承认的合法性证明。正如💄导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻Ⓜ意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这🕊就是当代职场人的生活，我🎢才意识到大家确实在这🏵方面共情了。当代人在职🏊场中遇到的困🐣难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个💡环境中可能😩都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🏝当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🚾在既有话语中反复验证，一个更有意思的问🖖题是——近年来，这一指涉底层🕰劳动者处境🗾的流行标签，如何从网🔐络亚文化演变为评论⚾市场的高频词汇？又为何在当下的电影🗃舆论场中能够迅速引发✈跨年龄、跨阶层的情感🏁共振？这🌞种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🔎可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🔬中得到印证。这些作🔎品在类型与风格上或许各异，却在🕜角色设定与情感内核上👡呈现出惊人的相似性：个体被困🙍于庞大的制度🌕与规则之中，通过一次次重复、琐🔈碎而无望的任务，试图寻👦找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🍸早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工⛴作的人”。最初主要🏪指从内地农村到沿海经济🤫特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一🐴边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话✝语境中。上世纪90年代后，城市制造🥍业崛起，农村人🚀口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🍝在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👶的地域迁徙色彩和🚂历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地❣区首先出👲现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐😅成为改革开放语😢境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚚入和就🐅业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群🆎体，青年群体、普通上🎱班族也开始用“打工”指代自己的工作💨状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工🐦作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🦁度的不满与讽刺。而早期中文互联网🐤，如论坛、博客等社交平台，则成⏮为这种自嘲文化😧的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🌐主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🕞领了中文互👂联网的热词版面，随后被主流🔍媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🤗从传统上指涉外🐵来务工群体的语义，扩张为覆🦍盖办公室白领、普通工人、青年学生在⛷内的更广泛🔇的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一😛身的典型文化症候。　　将目光转向😳电影，在我国导演群体的创作中，将🤽城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不♍鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精⚪确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🗣众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新😎闻事件为背景，再♎度讲述了一名底层青年打工🚖仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🦁间游移并最🐀终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🗄经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🙊外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职🎓工(张大磊《八月》)；面对返乡困境📝的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🦌小随父母离家、在异乡成长🐔起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语⛲义扩张后，关注都🚵市白领生存，讲述职😱场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🐯北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🔶处的时代语境密切相📲关。从计划经济向市场经🏈济的制度更替，到城📐镇化与人口流动的加速，再到🔺互联网经济崛起带来的劳⬅动形态变革，不仅是🌥个人命运的写照，更是🆔特定历史阶段社会💃结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🚬逐渐与官方话语合流，成🚛为了某种时代精神🖨塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🐔工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈👷可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🥣人在当代网络文化🍇下返乡创业的农村题🍯材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🌾困境、呈现结构😙性压迫的影像不同，这一时期的作品🍢更多地承载🀄了励志叙事与时代正能量的🛌导向，强调个体通🕹过奋斗、创新与团队协作实现🚾阶层🍰跃升的可能性。这🈁种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一😗种更为温和、积极且可资借鉴、复制的📕成功范式，从而在官方话语与大🗻众情感🍑之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现另一🕳批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影🎓片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体✍在制度洪流下的嬉笑怒骂🏋。在最终结果上，其并没有逃🏵出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🔌体叙事内容上，则已👾经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🅰类文化标签进行辛辣而大🚘胆的平铺直叙。细究其故事🥄构架，大🈹抵可分为以下三点：其一，制度😾化的阶层再现。通常以☕一个层级分明、路径封闭的组织🕴结构空间为🚚故事的发生基础，揭示社会🤱资源在制度化➡选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🧣等类型手法夸张权力机关运行💜的非理性逻辑与内在矛🈴盾。其三，边缘主🐨体的能动书写。以底层或💪边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构〰性压迫📽下的策略性抵抗与意👺义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🙇当今社会千🕓军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳💡本分，不惜用鬃毛📀擦拭锅具，却因无意💁间磨去锅上的刻字引来杀身❌之祸，而蛤蟆精即便👌已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的🕹“工牌”，哪怕它已🥡不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🥫片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🏗似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🧚异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🍇影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错📒的选调竟✳引发了一连串的职场闹剧，吊诡地🌻揭示了一套荒🍈谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🍧场生态的讨论，讲📂述了一出草台班子式的创业闹🛤剧。这些影片虽在题📘材与叙事策略🦁上各有差异，但无一例外💙地借用了“打工人”这一符号，将其🕟转化为类型叙事的核心意象。这些🚏形象始终承载着对打工人😧劳动处境的📖凝视与感知，集中呈现了在特定🗓制度语境下个体所🕕经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🛢倾向于🎶将影片中主人公所经历的困难🎃、考验“职场化”，赋予自我调侃♿与批判之意，如今年的现象级动⛽画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🥍一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际🥀上反映的是大众对于三界封📋神榜等级🎄秩序的控诉。个中典型则是😮影片中的主要角🅱色申公豹，尽管他凭借着🕉自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🈁被主流认可，终日🤜勤勤恳恳却永远无法➕触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🏫选拔机制暗含着残📓酷的出身论，“元始天尊⛅座下清一色📓的人族修士，即使太乙真人终🌮日醉饮误事仍能获🤡得重要法器，而勤🌧勉修炼的申公豹只🤴因妖族身份就被排除在💤核心圈层之外。这种🦔结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🔟形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🍓年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🐞重塑肉身，历经考验的情节📿也被众多👝网友喻为某种“职😈场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情🔦节与基层🍋工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🤤临资源有限、矛Ⓜ盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联⛏的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与⏫解读并非孤立事🍪件，而是社会文化、媒介话语机制🔗与产业策🈷略在近年共同变迁、相💅互耦合的产物。它们既借助了网🕣络语境中“打工人”符号🌽的流行势能，也反过来通过影👶像叙事不断加固这🤼一文化想象，使其成为一种⏫可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众😯愈发倾向于将虚构🚭情节与自身的生活经验进💶行平行对照，更乐于在这😳种带有自嘲与批判色🎀彩的虚构世界中完📚成情绪🌝释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🎆述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🔔酷一些。直到结尾，四只小妖都是没👖有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行😿字幕，只有“每一个⏫勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署⤴九品监事李善德、阐教🏄先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离💣了所有社会身份，甚至于被完全排🕟除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🔅以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🐧就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天🚻将转世，唐僧🐴更是贵为金蝉子。如是种种，并非☕人们惯常接触、可获得物质财富🚒，而是被社会成员(尤其是某一场域🥕内)承🚊认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🎌能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🧢通过头衔、仪式和制度话🥫语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🎃像是一种被授权🍀的文化仪式。而在我国⚓本土文化语境下，“西天取经”的故🚷事早已家喻户晓、习焉不察。不论是🚮师徒四人作为传统意🛃义上的“文化偶像”，还是近🚁年来被愈发提及的悟🍺空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🧚是他们去取经”，而鲜有思考📤为什么一个普通🙇妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🔇名小妖的取经故事，天然地挑战了这套🏚象征资本的垄断👚逻辑。他们没🌥有背景关系，没有神格，但依⛄然义无反顾踏上🆖了取经之路，这无疑是影🍻片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🏇碑，还🐓是影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之🔊上——那些被视作“nobody”的😱个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🍴诉、怯懦与自嘲，也闪🚨烁着理想与自我实现🍪的微光。　　将《浪浪山》的故💎事置回导演自身🌇的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🏠以追溯至20年前。2001年，毕业于🚯计算机专业的於水决心😱改行学习动画，并以总分第一🧡的成绩考取了北京🥗电影学院🦊动画学院🕛的第一届研究生。三年后，於水创作📒了其首部作品《生活原来是🥎这样的》(About Live)，这是一部🛢以动画为主，混合了部分♌真实影像的动🌞画短片作品，讲述了一个荒诞而😅典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路📵边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🤙国之间的核战争，也阴🏳差阳错引出了乞丐🏋本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以📘窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🎬因果链条，把个体最微小的🍆举动置于👰庞大的社会与国际体系中，揭示了个🛡人在权力结构🌘中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运👇的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🍟过自我介入、自嘲、媒🐹介拼贴的方式，对看似精🆑密运转的社会机器进行🌿大胆而🍑尖锐的讽刺。　　2010年，於水创❌作了动画短片《火红的青春》，其以建国⏮初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪💋我国社会文化📘中的国际观念与风俗变迁：在相隔半🕊个世纪后，国人再一次将🦓个人生命经验置⛷于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而✂个人在历史舞台中所获得的激🌎情、荣誉、成就，却随着🈂时代的变迁愈发令人感到陌生🗂与遗憾。需要提及的是，旧中国👼的纺织工业是🕋中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🐰民族资本、劳动力与⏯市场份额，都在国😗民经济的运行中起🌈到了重要的影响。而由于😓旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🐘整🕵个新中国纺织行业建设中起💬到了重要的作用，不论是上海第十💡七棉纺织厂的⛽黄宝妹，还是青岛🍃国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与🧓模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🚺选择，天然承载了银🛒幕上这一个体✝命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺♎乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於📣水影片中独😱特的历史气质。　　对历史的敏⛄锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🎴在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🅰众号“禽兽超人”，两个月后，公众号👈发布了首条“推文”：“否否马上要诞生😈了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🌑一次文字实验，其并不⏬是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🖼开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺🔞乏信仰。仿佛这是治愈中国🗻各种不😜良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🍎尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最📖基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🔘批判。这是🍗最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🏒机者和没有原则的🗽人……所谓😿的逆淘汰机制产生了：投机👬的人步步高升，如鱼得水，有原则✨的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🕢别以“10岁小女孩在💠电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨⬜论青少年儿童的暴力和犯罪问👳题与“我”对年少时期一位同🐘学的回忆。三📂篇日记均围绕“否否”这个书写🔢主体展开，既像个人随感，又夹杂着👴虚构化叙述。当然，不变💚的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💑细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至🍊在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲👷的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🥦上初中。再后来，听说他在🌫一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🐔一段时间里，“否否”便以这样一种冷👲酷🔈而略带戏谑的形象出现。也正是这📩样一个形象，催生了作者首部😿连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中🌪，愤怒🦔是否否的关键词。因为对丑恶的愤🏐怒，就是我🥖们的正能量。”系列片的故事📻都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🍀的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路📮上到处封路设卡，细究得知只🕰是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人🖋无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🙇了一桩桩日常生💏活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事🌗件一一解决。作者基本悬👦置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形㊙象与流行爽文中无所不能😱的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🐑，作者直面了社会生活中🚾的切实问题，虽只能以动画🧞的方式固🗺执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🌻於水本人对彼时的电影市🏌场的观察直接有关。他本人🐤在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联👺网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视🏸动画的支持力度逐✡年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水💼对动画市场和其个人能力的综📁合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🧐的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续💛不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🐾原始设想，於水这样提道：“人类的🕳基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都💝属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在✋网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太👙多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🚯博刚刚火起来不久，微🤧博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公👛激起大众愤怒，如果此😅时有一个虚拟人物能代🎧言大家惩治坏人，一定🙃会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🐈积累，也直接🥜诞生了可能是於水评分最💅高、最广为人知的🗑连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🥫是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🌶种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🌠像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种💮个人的日常生活👟见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🔄门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会📝秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在🥧如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈📔。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🍷始有意以大量彼时中文互联🐳网流行的表情包、二创图片💊为主要内容，辅以少量的文🖼字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🍑补充。而在创作之外，於水🛴还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🍠行为)、“纳税人出钱🐞是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🗡的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🎊作的现实底色。　　在这里，一个🕷有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然📅与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大👭国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🗯一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🦗我国电影市场，成为中国影😅史票房冠军，后者仍然以天🎳才的创意持续对影片形🤖式进行探索，最终讲述了🌾一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是☝某种奥德赛式的🗓英雄之旅，也🍵不是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些😃籍籍无名的个体，构成了当🈳今社会生活的🔁切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🍴我们忽视，没有具体的生活和面🗃目。我们平时看⛲到的妖怪都是为非作歹的，但在这🌡部电影里他们也挣扎在🍋生存的困境中，碰到人类的🐼时候都非常卑微……我希🙀望大家借小猪妖看到🙎生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和✴你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与📋话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🔴在当代电影评论与💐大众舆论中持续扩张的语🥃境，其所呈🌧现的职场生态与制✉度荒诞为观众提供了👾强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🎠脉络来看，於🧝水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🎸捕捉与持续书写，已为这一主题的🤙成熟化奠定🛣了深厚的创作基础。正是在宏👴观的话语结🏠构与微观的创作心理的交织之👞中，《浪浪山》得以在当🔑下获得广泛的文化效❄应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众⛏平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🌲说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🚏颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种👮姿态回归了——只是背景变成了一😵个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🧣见一些悬而未决的问🚀题：天生平凡🙆的小猪妖一家，又🖤怎会拥有强大到😆得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强🎱大力量的“nobody”，还🔮有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🐣毫毛为代价，部分填补影片💜内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🏍们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🔂局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🥟找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🍿层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🤸论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🚆走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中📈每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Dante White）