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　　中新网上海7月9日电 (谢梦圆 周孙榆)“今天🤯我坐在台车里，感受着前沿技术，我认为这些的🦒确是中国📅在创新和发展的证明。”当特立尼达和多🔫巴哥联合民族🐇大会党国际关系书记，外交和加🏆共体事务部议会秘书🚗兼总理府议🔯会秘书尼古拉斯·莫里斯(Nicholas Morris)在上海👻临港坐进特斯💛拉汽车体验智能辅助驾驶，他仔细观🍚察着车里的智能屏幕，感叹车辆行驶🏛的平稳。

　　全球文🚓明对话部长级会议将于7月10日至11日在北京举行。7日至9日，部分与会嘉宾🌇来到上海走🥞访了特斯拉上海超级工厂、洋山港四期码头、上海博物馆东馆、上海“模速空间”大模型创新生态🌵社区等地，不少嘉宾直言👮对中国的智能技术🏊水平和生👪产效率印象深刻。

　　“中国🎞在鼓励技术创新的文化中培养人才。然后人们进入🈁像特斯拉这🗓样的工厂工作，并能够以🦁非常快的速度生产。”尼古拉斯·莫里斯表示，世界可以🍁期待中国的创🏉新能力和生产效率。

　　多米🗒尼克工党国际部部长格里高💾利·布莱恩(Gregory Brian Riviere)在参👚观完特斯拉上海超级工厂后，忍不住与展台的🙅汽车合影，“我对这🛡些汽车的质量和🏴生产效率印象非常深刻”。

　　随后，当他来到洋山港❗四期，站在17层高楼上俯视🕐全球规模最大🍚的自动化集装箱码头时，他发现偌大🔨的码头上五颜六色的集装🍫箱码放整齐，但现场没有一个🏎工人在操作，只🎗有机器自动运行。格里高利·布莱恩再一次为♒眼前的景象惊叹，“我认为这是生🦒产的好方法，我🍈也很高兴中国愿意分享这些技术”。

　　巴拿马民主革🈂命党国际关系😽书记奥古斯托·罗宾逊(Augusto Robinson)向工作人员详细询问🔩码头建设的各类🔡细节，表🐲示可以借鉴经验用于本国类似✨码头的建设，“这里的码头💈太棒了，自动化程度让🍬我惊讶，虽然我们🐶也有自动化码头，但做🗑不到这种程度”。(完)

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏🤭与内地各民族交往交流📹交融的历史长河中，回荡着文成公主琴🐣弦上的唐蕃和声，镌刻着元明🖇清圣旨印章中的主💚权史实，更铭记着西藏从🌷监狱刑具到🗺选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民😊族共同体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供⏱图　　走📥进北京民族文化宫“铸牢中华民👳族共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详一部🚫部涉藏文物古籍，一段段生🔆动的中华民族共同体💎故事跃然眼前。这🎞不仅是边疆地区归属中🚗央的历史印证，更是新时代中📛华民族共同体🕯建设的鲜活教材。　　文成💳公主的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉煌乐🦓章　　公元641年，一支规模宏大的和🤠亲队🧚伍从长安出发，文🐔成公主带着大唐的文明🦁与和平的种子，跨越雪🗞山与草原，踏入青藏高原上吐😌蕃的土地，开启了汉🎧藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华♍民族共同体意识🥏文物古籍展”第三单元“大团结”展出🔚了唐代文成公主进藏所携💸带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成🕥公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫🛃供图　　文成公主🎣与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化🕚和先进技艺传播到吐🌍蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工🍞巧匠。和🕙亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖🅰壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带👯去释迦牟尼十二岁等身🎯佛像🎬和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书🙆籍，这些对西藏📬的宗教、文化发展产生了🖍深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还🌘有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展🈹示了中原王朝的礼乐文化。文成公主🛂带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重🔅要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之🖥间的交流更加频繁，民间联姻、社会🍖交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与那🏊片壮美的🛥高原紧密相连，深深🐐镌刻在西藏各族民众💽的心中。她的故事跨越千年，至今仍在汉🏼藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代❤人，成为民族团结史上🛠千年流传👅的佳话。　　元明清🌕时期的圣旨、印章：实证👵西藏自古属中华　　历史的笔锋从🔹未停歇。从元朝开始，中央政府⛩实现了对西藏地方的有🚦效管辖和治理。明朝在西藏地方实行⛺“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元🌩帅府”。清🏼朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶📁掣签等制度，极大加强对🕵西藏地方的有效治理。　　“铸🦏牢中华民族共同体意识文👾物古籍展”西藏专展中，陈设🛃着多件元明清圣旨和印章，从🥋元朝在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封⛑授必力公(今西藏墨竹🥁工卡县)万户府时任万户😨的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🔐隆皇帝命六♑世第穆呼图克图🕣出任西藏地方🎁第一任摄政敕谕，无不见证了明清各时期“大一统”中国的🖊中央政府对西藏地方的🍝有效管辖。“铸牢中华🏢民族共同体意识文🆚物古籍展”西藏专展中展🍊出的《钦定藏内善😔后章程二十九条》(复制件)。 北🕎京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善后章😜程二十九条》，是清朝中央政府🔐在1793年驱除🏔廓尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地方🐩秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政📗和财政等各方面作了详细规定🚐，全面加强了驻📮藏大臣的权力，成为清朝中央政府✍治藏的基本文件。其中第一条对活🍥佛转世做出明💁确规定，设立金瓶掣签制度🦋等，既兼顾了活佛转🌫世的宗教传统，又⏯将活佛转世制度纳入中💿央政府依法管理的轨道。　　中华民族自古🦅以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把😓大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🏺授予西藏地方政教🔭首领的圣旨和印章，实证了西藏自古属🚨中华的历史风云。　　从监狱刑具到土🔆地证、选民证：西藏百万农奴🎰翻身解放　　在“铸牢中华🏜民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之一在🔋“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了🦑三代的破旧上衣🔓和旧西藏贵族使用的进🤱口香水并列展出，朗子辖监狱的刑🍌具与民主改革🔒后的土地证、选🔥民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民族共同体意💟识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子🌻辖监狱的刑具与民主改革后的🌒选民证形成鲜明🚺对比。 北京民族文化宫😟供图　　彼🔨时的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维🌦护国家统一和西藏各族群🐛众的根本利益，中央人民政府⤴采取果断措施，与西🏺藏各族群众一道坚决平息了🌡叛乱，并进行❤了一场彻底摧👏毁封建农奴制度的民主改革💏运动。　　这场民主改革废除了政教合🌴一制度，实现了政🚏教分离，西藏✏社会制度发生了根本性变化；废除了生产资料封🏛建领主所有制，确立了😝农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人📢身自由和法律💈上的平等地位。随后西藏各🔱地开展普选，选举产生了基🌪层各级权力机关和政府，广大农🦋奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第🌆一次获得了当家作主的民🤣主权利，成为新西藏的主🕹人。　　1965年，西🧕藏自治区正式成立，西藏历🥩史翻开了崭新的一页。60年来，在中国🍣共产党的领导下，西藏建立社会主义制度和🚺人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康📅社会，与全国一道迈上📸了全面建设社会📖主义现代化国家的新征程，实现🏜了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民💊主、从封闭走向开👿放的历史性巨变，社会生产力获得极❇大的🚍解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中🔈华民族共同体意识文物古🖥籍展”西藏专展现场。 北京民族文化🧙宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这⚾些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳🆎的实证昭示：西藏作为💥中国版图上的重要组成部分，在历史的长河中🈺与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独⛪特的地理特征，加之中🛢央政府几千年来持续的稳定治理，共同构⏲成了西藏社会向东发🗒展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民🎙族长期交往交流交融的结果，各民族只有不🧕断团结融合、自觉融入中🥋华民族大家庭，才能拥有更美好的🌄未来。(完)中🚾山綾音导演新片《一场世运会 为成都带来🍭了什么？》突破🥜日本美中文手机在线话题，带你进入重口味“换脸诈骗”黑市，揭秘300部女优入选榜单“1000余受害者”真实案例，聚焦找片耗时🥍太久“身份盗用”，木戴建筑科技🔊售后客服中心限🏾时开放，注册送VIP赠送举报指南，马上领取VIP快来观看和🚷转发。8月19日，“风起江右 诗传千年”—2025年中🔕华传统晒书大会·首届江右晒书会主🐭会场活动在位于江🚫西🥎省南昌市红谷滩区的江西省🎛图书馆举行。本届晒书🏇会以极具地域特色的江西🔔诗派为主题，通过文献特展、互动体验、文化分享等👊活动，全面展现江西💈诗派在⛱中国文学史上的重要地🍘位和深远影响，让读者通过江西🤩诗派了解江西👼优秀传统文化。图为正在观🗡看古籍的读者。 熊锦阳 摄 图为晒书会展出🍓的古籍。 熊锦阳 摄图为晒书会展📡出的古籍。 熊锦阳 摄图为晒😉书会展出的古籍。 熊锦阳 摄参加🏮晒书会活动🈹的小朋友正在体验书法。 熊锦阳 摄参加晒书会🙀活动的🎪小朋友正在体验雕版印刷。 熊锦阳 摄正在体验“传拓技艺”的市民。 熊锦阳 摄图🚼为晒书会活动现场。 熊锦阳 摄女📆同操屁眼视频事件又有新进😙展，設樂彩牵涉其中。8月13日到19日，2025年上海书展在上海🕚展览中心会场和上海🌈书城福州🎟路店举办，作为国内🗂最具有影响力🐚的图书展会之一，上海书展吸引🌳了来自全📎国各地的出版商🍠和文学爱好者。　　在社交平台上，不少网📯友分享了逛展感受，其中有😝不少网友提到现在的书展🦄上，文创都快要🦑比书多了，“越来🤐越多书店和出版社做🆘文创了，买文创排队💺结账等好久。”“觉得文创变多，书变少了。”“书展不像书展，像文创展。”也有人直接吐槽：“含书量太低了，能不能把书展还给书，不要让文创来喧🚜宾夺主了。”书展上各个🐄出版社、书店的文🐭创区这几年来🌗的确是越来越热闹，品类不断丰富，设计翻新速度💀也特别快，文创也成为出版😯社、书店收入来源✈的重要板块，文创在书展🎳是否喧宾夺主？记者😩也与几个参加今年上🎊海书展的出版社聊了聊👭。　　“我们今年的文创⛱确实🔹比去年更多。”人🌀民文学出版社文创部主🖇任邝芮告诉记者，人文社旗😱下的文创品牌人文之宝的🍋文创“文学包袱”“思想包袱”超巨大单肩包🎋因为设计有趣，今年在社交平台🐼的讨论度很高。对此邝芮还挺高兴🦖的，“我们2019年就开始做文🎧创了，为了今🔐年上海书展我们做了不少新品，现在流行🚭的风吹到文创这边我们当然🔟是比较高兴的。”今年人文之📫宝带来🏨了四大主题和四个活动，分别为👢海子主题、鲁迅主题、外国文学主题和🤳古典文学主题，其中海子主🏂题特别受到欢迎，“我们库存量单📹位大概在三百到五百个，第🐶一天有的产品就售罄了，我们库🏠存也没有货了。”另一个爆品“文学包袱”是消费满39元赠送的，“39元不算高，所以很多读者愿意关🔄注购买我们其❓他的产品，这是一个🦗比较好的引流方案。”　　去年在上海书展上热度很🎁高的七海制造局🎖今年的讨论度依♍旧很高，这是一个来自🌳上海译文出版社的🚐文创品牌，今年主推“永夏花园”书展限定礼盒，译文出版社相关😧工作人🥤员介绍这个🍳礼盒是线下书展限定，因此关注度很🉑高，该礼盒主要灵感⚓来源于莎士🌞比亚《十四行诗集》。同时七海✏文创也与图书销售有绑定活动，在书展期📔间购买任意两本译🚣文图书可以获赠七🤱海文创“弗🔞吉尼亚的邱园”卡片。七海制💗造局负责人简🥑恒将品牌的业务类型定义为“出版社🈳的非书业务”，不将文创商品作为图🌁书上市辅助营销宣传物料💣的一部分来🍱进行规划设计，“文创应该是一扇连😛接物品与内容🕙的门，在我们的理解里，一件文创产品📀的物品属性👉至少和文化价值同等重要。不管你🥅提取出的视觉和意象是📬怎样的，它的载体都是一🐊个物品。对于大多数消费者🅱而言，物品本身所具🔩备的实用价值和🌥审美价值要远比它被赋予的文🛌化属性更重要。”　　对于文创在书🤰展上的大出风头，有人忧心忡忡地🍼认为，这是当下社会👲文化生活🔴混乱的一种反映，在书展上书被🎭边缘化了，消费者追🚉逐流行文化符号，把文创当成精神宣言，而并不真正地走🍾进文创背后的🍅文学世界。出版社开发文👴创除了盈利外，目的是什么？书展上五🏾花八门的文创是喧宾夺主还是🚊相辅相成？邝芮认为文创是🕚出版融🤮合发展的一个重要部分，“文创会让整个书展热闹💮起来，至于能不能带动文🛺学图书整体的销售，我🧗个人思考是觉得比较难，文创销🐤售也有自己🌫独立的商业逻辑，文创是IP衍生品，这些IP是大家比较熟🆑悉的，要反向带动的话我觉🧡得难度比较大。”上海译文出版社♑副社长张顺则🕠认为，从📡出版工作者的角度来讲，盖章、文创，最🏥终目的还是要服务于本身在运♍营的出版内容，而不是简单的动作🚈，或者说行为艺术🧒。“牢牢地挖掘📧内容价值，转化为读者🚓能够接受的方式，共享美好🛰阅读生活，我觉💢得才是有价值和生命力的。”　　在🔎碎片化信息的时代，要求🥚读者能够全心沉浸在纸张油墨的图书之🤛中或许是一种奢🐖侈的期待，不得不承认的是，在🎃当下书已经不仅🔺是知识文化的载体，它也成为🚔了一种生活方式、态度的装饰物，读者的独立思索🧥和敏锐的🚐见地未必能有，但从🙉碎片的章句之中获得精🌈神力量🔻和情感共鸣的情况确实不少，在某种程度上，文创产🛐品热销又何尝不是让🔇图书销售艰🎠难的出版商喘口气呢。如何看待“偏题”的书展？或许今年上海书展新闻通🚼气会🍬的一段问答可以给出回应：“如果上🐀海书展能给读者🖇带来更多的逛展乐趣🔤和情绪价值，我们乐见其成。”　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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湊波流/August Night/山岡百惠/Kyler Ash

（青岛日报／观海新闻记者 中山綾音）