中国网：根据记者👘黑木一香获取🔢到的最新动态，美国黄蝶片🚛美国黡蝶片将于2025年08月28日在中国网举行隆🍁重的开幕仪式。每日返水5%方案限时开放

　　盛夏时节，福建省永安🌷市罗坊乡的麦冬田里，一群👻大学生志愿者带🏪着孩子们体验劳作。不远处的“护苗学堂”里，一堂关于“伟大抗战精神”的思政课正在🧠进行。

　　暑假期间，一支支高校支🧤教团📴队陆续走进大山深处革💽命老区，与当地“护苗学堂”志愿服务队的青🎍年一起，为🏏少年儿童耕耘心田，在基层实践中🙉锤炼青春。

　　“长大了，我想当一名飞🥛行员！”

　　听说来了54名支教大学生，孩子们一大🚵早便在家人的护送下来🎑到“护苗学堂”。这些孩子或为本校学🤶生，或来自周🚠围乡镇，他们的父母在外📻务工，平日🤠里大多由老人照护。

　　各高校大🌨学生为支教🌎做足了准备，带来各种教具；航天模型、故事绘本、手工用品、游戏道具……应有尽有。

　　一间教室里，一堂《愚公移山》阅读课🚱正在进行。在青🦃年教师的引导下，孩子们围绕愚公移山话题展开讨论，气氛热烈。另一间教室里童🛑声嘹亮。孩子们🗼一个个腰板儿挺得笔直，目光专注，在三明学院和南京🐷航空航天大学青🥒年🗞学子的带领下，倾听航天科🔩技工作者的奋斗故事。

　　“护苗学堂”是西北工业大🥝学大🕞学生社会实践基地，“翼启未来·逐梦蓝天”社🍨会实践队大学生🙆志愿者在这里定期开展🏍航空科普支教实践活动。航天课上，志愿者郑鹏翔🚽走上讲台，为孩子🧟们讲解并演示航模🕘的制作过程。课间，五颜六色的航模🚃在校园里起飞，四年级男生罗浩🕔文兴奋地说：“长大了，我想当一名飞🚮行员！”

　　革命老🌷区罗坊乡红色资源丰富。支教期间，大学生和孩子们🔦一🦁起参观历史遗迹，重温那🤬段峥嵘岁月。南京航空航天大🈲学研究生刘博宇说，在革命老😦区追寻红色足迹，让他找到了🆗中国航天事业背后🏌蕴含的精神谱系，更🈳加坚定了他科技报国🔒的理想信念。

　　西北工业🏵大学航空学院团🌉委书记田尧表示，组织🙎学生深入乡村开展🔍航空科普，是落实立德😳树人根本任务、践行科技报国理🈂念的重要实践。在暑期支教🧟活动中，青年学🐂子实现了知识传递、能力💔提升和坚定信念的有机统一。

　　“把孩子交给这些🈴后生，放心哩！”

　　除🔷了大学生志愿者，这里还有一👚支由当地35名政🤯府青年干部和青年志愿🔽者组成的志愿💿服务队。

　　2024年10月，为解决乡🅱亲们在留守儿童🎈照护上的需求，“护苗学堂”在罗📁坊乡党群服务中心成立。自此，这些来自不同岗🎀位的青年人成为🛵“护苗人”。他们努💪力发挥专长，为孩😽子们提供作业辅导、阅读指导、心理辅导、美育教育、网🈸络安全教育等公益服务。

　　每天晚饭后，桥头村村民罗陈祥🏻都会准🏃时把孩子送到“护苗学堂”。当天值班的🍾乡政府青年干部🚱王宇俊从罗陈祥🤓手上领过孩子，领进学堂。“这些青年干📴部个个都是大学毕业，不仅文化程度高，对孩子也有耐心🏌，把孩🌌子交给这些后生，放心哩！”罗陈祥说。

　　平日里，志愿🍕服务队的青年干部们每天下班后会主📡动抽出一两个👫小时来陪伴孩子。在王宇俊看来，陪伴孩子们学习，不光要“教”好，更要“育”好。为💭了当好护苗人，他总是精心准备，不断学习，与孩子们共同成长。

　　课后的“护苗学堂”里，孩子🌙们完成作业后常常围在一起，听来♉自江西瑞金的范淇🖍讲红色故事。就连平时❎最调皮的孩子也安静下来，沉浸在跌宕起伏的💵故事中。为了让讲🦅述更加生动，范淇还带着孩📲子们手绘故事人物。

　　“基层虽远，工作虽小，但这段宝贵的经历让🍦我内心笃定，对未来充满信心。”范淇说，基层一线的工作🌷经历🏀时刻提醒着她要牢记初心，努力像种子🙍一样扎根在革命老区的沃土中，为乡🌧村教育奉献青春之力。

　　今年初，光明网对“护苗学堂”进行了持续报道，全国政🚑协委员杨钰尼把“护苗学堂”的故事带到😯了全国两会。如今，越来越📥多的青年来到这里，成为青春“护苗人”。

　　这个暑假，来自清华大学、哈尔滨工业大学、山东大学、山西财经大💎学等10所高校的大学生🏼志愿者陆续走进“护苗学堂”，为孩子们🥛带来科技、音乐、体育等兴趣拓展课程。

　　在全国人大代表、山西财经大学大😽中小🖋学思想政治教育一体化研究🚎院院长白琦瑞看来，这群青春护苗⛺人主动把所学知🍃识转化为提升乡村教育🈷的实际行动，在火热的社会🏠实践中筑牢思想之基，砥砺青春之志，为广大青年人“打了样”。

　　(光明日报 记者 高建进 冯家照 光明网记者 王恩慧 董腾飞 邱晓琴)

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中国新闻周刊记者🕉：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🔮十万公里的国道中，有三条极为🎤特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🔌的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🛌西藏自治区日喀则市康马县嘎拉👒乡。如今，许多自驾路过的游客都🍂会在此驻车打卡💂，不单因🐾为这是一个中点，也不全因为秀💪美的风景，更因为这里矗🌬立了一座别致的雕🥠塑。那是一🥋个铜制的卷轴，展示了西藏史🏽前先🎫民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面📹就鲜活地呈现💺在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🥫殊环境中的人类，繁衍🌹出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景👙或在时光的流转里消逝，或🍨在历史的尘埃中埋没，几千年来都🎤未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番🤝持续的科学发掘，当初的勃勃🌶生机才又显露出种种📡痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🔴不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻🦋的同时是西藏史前史上一个🐙重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🍟腹地所发现🚓的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🎐一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🧀考古工作入选了“2024年度全国❣十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几😶枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛😥不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没有平🐱坦的大道，只有迂回崎岖的土🤲路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🚗环境学院教授杨晓🎞燕就是在这样的曲💊折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🥝学院青藏高原研🎢究所研究员的她，正在💭进行第二次青藏高原综🏜合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江⏮支流年楚河的沿线🎀区域是她考📚察的重点之一。　　具体线路是夏💵格旺堆🤓帮忙规划的。作为西藏自治区文物🐮保护研究所副所长，他🛴的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后🧢藏地区的粮仓，而且历🦀史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🃏记载着7世纪以后这💉里人才辈出。但是过去😞的工作当中，我们始终没有做过💜系统的调查，所📠以也就没有发现过比⬆吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没🤦有期待的那么大，因此当杨晓燕一⏯行人来到玛不错时，原本也没抱什💉么希望。但就在将要离开🔄时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看☔，结果这一看就🧙看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附⌛近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸💳边两处隆起的小丘😟之间修了一条村道，于是明🤟显的文化层从东南方向的🚺阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕🆖看到了一些陶片，她立马🎤拍了几张照片发给夏格🆒旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁📍路的时候，我们在🌘羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🎀塘的陶片特别像，我🖼就感觉玛不错起🏛码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些☕同时发现的骨块、炭化农作物种子等🐦样本被送进了实🛌验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个👤令人振奋的突破，此前4000年前这样📣一个时间节点，只在西藏🤽东部的考古工作中有过发现，而在🈸中部一直处于空白。　　次年，经国家👍文物局批准，一支由西藏🍚自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高😝原研究所、北京大学、国家文物🧟局考古研究中心等单位组🌶成的联合考古队正式向玛不错迈出🌷了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的🥔遗址范围被划分为三个🏝区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言👱，考古🐷发掘不是一件容易的事，光🥔是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件💾留给野外作业的窗口期很🏛短，像是玛不💙错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🎒天时间。但就是在🌫这样的条件下，玛不错遗址发🏀掘取🐣得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🤽的出土，给考🧓古研究提供了丰富的信息。这些墓葬🛺依照不同的时期，呈现出非⬛常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有⛴叠葬墓，属于西藏🦌高原墓葬考🌀古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🌖的第三期(距今3300至3000年)，出现🛢了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🦎认知记录从7世纪吐蕃时期🌫直接提前到了史前👴时代。　　墓葬🐟内人骨所呈现的葬姿也非常🍐多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西📺藏其他地区能见到的🔇丧葬习俗都存在🛄于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一💻期和第二期前段出🕕现的俯身直肢葬，更💕是与青藏高原东📺部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🖋就有着密切的🚎关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🉑物遗存都说明了彼💤时的西藏👻中部早已与中原、西南山地、西🥁域等地区产生交流，而遗址内发🔽现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费😹昂斯等贵重遗物则暗示🖋着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🔩区域已与周边地区构🅾建起广泛通畅的🚃互动，这极大地延🎎展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🌶知，为探究⏲史前人类文明打开了🚐全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意👦义的发现则是遗址内的大🤧量鱼骨和骨制鱼卡🕟等捕鱼工具。通🕺过碳氮稳定同位素分析💦基本可以确定，鱼是🏘当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🚤的陆地原本🏇也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这😮里的水量很大，鱼的个头➖也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🌚头开始变小，说明这一时🐉期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🔰这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人类🙉食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🏥错先民的食谱中依然⬅没有彻底消失，因🤯为也是在第四期的石构建🍃筑里同时出现🌾了石制的网坠，这意🆚味着在鱼资源趋向枯竭的过程当🛃中，人们🧐已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥🐈厂下的遗址　　作为西藏中⛓部发现的第一个超过4000年前🎼的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🥧为构🛴建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文化上表🏔现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重🚫要的概念，它💑通过相关特征的区分，为不同区域、不同时👄期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🚒定是以陶器为典型标🥘志和重要😀依据的。　　玛不错遗址🕕出土的陶器，便呈🉑现出了独特的面貌。“第一期🥡没有完整的陶器，只在一🎑些碎片上隐隐约🎇约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期💟是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🍞间具有连续🎸性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🏚样的器型区别于已发现的其他🔋遗址，“比如卡若文⛸化的陶器全部是平底；曲贡💻文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🥉在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都🏁被认为是西藏无可比拟的原💀始文化遗址。　　相较于中国现代🌆考古学的发轫，西藏地区考古的😯起步要晚了许多，但卡若遗址🙊作为西藏历史上第一😙个科学发掘♋的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🈲学中的有关认识，重塑了西藏史前🙍史，还首次将西🖥藏史前人类的发展进程与👛相邻地区紧密联系，科学阐明了青🕉藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🤝三届中国考古学大会公布的“百年🦅百大考古发现”中，它也成为🙋唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🛷若村在扩建水泥厂🏚时发现了一些精🚲致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🌹了几天的一个晚上，厂里放映一🆔部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚💷挖出🚮的东西似乎与银幕上的🚛有几分相像，便联系了昌都地区➡文化局。又适逢🧒西藏自治区文管会的三🌈名文物干👠部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🔙时代遗物。　　“卡若🎙遗址的发现就是这么偶然，如果❕不是水泥厂扩建，到现在可🤭能还埋在底下，因为它的地表没🏻有任何东西，只有✅一层将近两米厚的泥，这个泥是发🔮大水冲积过来的，把早期的遗址全部💾覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🏁当时才从吉林大学考古专🏪业毕业援藏，有幸🍩参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗⛪址的面积约为10000平方米，但一😐部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平👋方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没😑有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🀄品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🗞地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🏥确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋😇以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🕒得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🌻西北文化类型乃至营盘🤧山等西南文化类型，显示出🎇了诸多相似之处。正如侯石柱所🛹说：“卡😆若文化很可能是从黄河上游🏹来的一个原始文化，并在随后🌰向四周扩散。几千年前，西藏这🎲个地方其实是一个文明🏗的交叉路口，一个南♋北向的大通道。”　　包括已🔟成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑✌文化彩陶上的🎱双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🍨比较抽象，逐渐向☕几何形态过渡。卡若遗址的双体兽🚌形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🚨其实就是从马家窑的蛙纹演变🛶过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏👁自治区第一部单行🏖本考古报告。看上去，对卡若的探索👊基本告一段落，但实际上仍有许多问题待解，比如遗⛽址紧邻澜沧江，但当🚁时的发掘中却没有发现鱼类🌃和捕鱼工🏿具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保😱护规划的制定，四川大学考古系教授李🌩永宪🛴领队再次对卡若进行探✈查和发掘，终于解开🈷了这个谜团：“当年的🦃发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中😮只能暂且认为卡若人不吃👦鱼。但我们通过💌筛土这样一种方式，从泥土里筛🦄出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向⬅或者目标叫作‘高分辨率’。这👰有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🔢取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的物🏚证学技术，对刑案的判断就🍰会更加准确。考古材料🙉的分析也是这样，现在我🚅们能获取到的信息增加了许多🌍，能探究的面向也就🅿大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的♎曲贡遗址，相关认知💤同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区👺文管会文物🙉普查队队员更堆、张建林⏰等人在文物普查中🛁于拉萨北郊娘热山下发现的。由⚫于附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失🔐，保存状况并不乐观。但就裸露出🖲来的陶器和石🤯器残片来看，更堆坚🈷信这里埋藏着早期人类生活🍫的痕迹。　　经过😾小规模试掘，结果证实🔐了他的猜想。1989年，中国社会科学院🍙考古研究🏠所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🕖一处少见的高🗃原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🏕动，当年曾是西藏🚗文管会文物普查📔队队员的李永宪🐎也参与了发掘工作。　　连续三🐷年的努力，考古📆队收获颇丰。首先，遗址出土了大🔵量石器和陶器。石器中尤🗯以磨盘、磨棒、石杵😈和梳形器引人注目。前三种是💟粉碎谷物的必备工具，后一🚿种可能用于编织毛毯，它们🏄共同表明当时曲贡地区的农耕🗞和畜牧已经发展到一⤴定程度。陶器制作🦏则以精美显著，其🎼中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🥛而进步。　　更加珍贵🚝的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都👩具有重要的象征意义，许多藏文🦗史籍中皆有记载，藏西藏🎒北的岩画中则常见对鸟🐇的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符📚号组合在一起，甚至处于中心🖋位置，吐蕃王朝之前🔟最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🛐腾。尽管曲🕸贡遗址的这两件堆塑并不一定与后世🎾信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🌎着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现😌了一枚铜镞，是西藏已知📽年代最早的青铜器，其配料与📀中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另👬有一件带柄铜镜，造型风格与📆欧亚草原及北🤼方游牧文化流行的带柄镜比较👵相似，被视为👀高原文化与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🏪土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🖤牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意😯味着拉萨河谷的原始居✳民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄🥥今为止青藏高原有关家养🐡牦牛时代最早的实物材料🈹。　　此外，曲贡遗🥗址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🔛专门切🉑割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🎾种随葬的祭祀有关。类似的现🍏象在许多考古材料中都有🖐所反映，中国南方地🕚区乃至东南亚、大洋洲的原始👼民族中🏠就有猎头祭祀，砍头锯颅的👿习俗则主要流行于😀黄河流⛎域和北方草原的➕游牧民族中。而数十座墓葬👇当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显💏然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🎩古在年代框架上🥧将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🦎为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年🕒之后，2020年四川大学联合西🌵藏自治区文物🦂保护研究所又🕜做了一次🈶小规模发掘，也🛵重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🥦型分析，结果显示，根据地层叠压🔹关系划分😕出的曲贡文化三个🥏主要堆积时期与以往几乎完⚫全一致，只是💋主体年代有所差异。因此，新的年代框👟架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文🚂化不仅晚于青藏高原🏋东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具📨有相似文化😳因素的诸遗址，对于认识喜🗯马拉雅💝南北两侧的史前文化因素传🍡播和🅿互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为📊历史学中⚪一门重要的学科，就在😧于它是不断地通过发现和研究📪修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡💵遗址年代的调整从学🍗术研究的角度来🥅看是再正常不过的事了，它既不说明之🚹前的判断毫无意义，也不代⏪表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还🎂会改变。“田野考古🚋永远是对古⭕代曾经完整的事物随机打开了🥧一个小🌳小的视窗。就像5000年以后🔓的考古学家可能发现、发掘到早年北京城🗡中心或🌚郊县的某个地方，但很显然，他✍们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🚽然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🎁一步的探索。　　今年，玛不错遗👖址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握🏮的资料也需♌要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未💤知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房🦈屋遗存，那些在此留下了🤱活动痕迹的人们⬛住在哪里？又比如：那些安🤜葬在此的尸骸是什么关系？他们☝来自同一个聚落，还是四面👌八方互不相识的人？各种各样的😞葬姿是源于不同🍕地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起👯码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🔋做到我退休，如果到时候我还👒能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🍟队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡❎遗址发掘中房屋遗存的缺失，究🔯竟是什么原因？它们是被压在⚡了现代建筑的🍐村落之下，还是根⛹本就不在附近？不管是🚝何种原因，曲贡🆗遗址依然留存有分析研究🏗的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🏐相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🐭发现与遗址同时的🏯墓地，当时👋生活在卡若村落的人们🌇死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🛴俗又是怎样的？这同🌬样让西藏的考古学者在🔟想象中充满期待。　　当然，考古发🎦掘对完整的研究而🏡言只是来自田野😖的基础工作。正如李🚁永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址所包含✒的信息。这种😼了解不是单纯地凭借发掘面⏩积的增大，还在于我们能🙎不能把各种😪信息条理化、系统化、精确化，并且🛠以某种通行的形式保存下来。这就像医🕌生看病，确诊病情是首🐏要目标，而不🎹是在病人身上不断开刀、解剖来💹知晓病情。只要👠遗址发掘所获各种⌛信息是准确、系统的，遗址⏸的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🈹遗址是第一位的，要给将🤖来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🐵道任重而道远的命题。　　1982年，侯🔣石柱回过卡若，也是💯他和遗址最后的一次近距离🆑接触。“水泥厂建在卡若的一个最🔸主要原因，就是🚰那里的地表有一层做水😍泥的黏土。1979年我们走🏙的时候，其实跟他们强调了🕹取土不要超过多📣少厚度，否则会🌎破坏遗址的文化层。但这个东西没🚇有任何制度上的🦎保证，结果真就出了问✳题。然后当地文化🍷部门向我🖖们做了汇报，单位就派🕓我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到😢了中国🛄文化遗产研究院，工作、生活转移到北👋京。　　而就在他离🐀开三十年后，水泥厂原📅有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🧕遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🎣三大主线为基础，建🗝立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🛏的新型遗址保护区。2015年公🚑园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工📧程也在2020年全面竣工，不仅👎成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地🐧区首个史前遗址公✊园，具有良好的示❄范效应。　　在属地🖐管理部门的规划中，曲贡遗址🛀和玛不错遗址也有建设🕘遗址公园的打算。面对玛🐴不错周边开阔的草场，康马县文🙁化和旅游局的工作人员♿谢重洲甚至描🔮绘了一个颇为宏大的构想🍃：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围👱弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县📑而言，旅游资源并⛷不稀缺，景🦕色优美的崇巴雍错、历史悠久📯的乃宁寺、国家级🤲传统村落名⛲录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🚜们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🍺址公园的建设需要完备的条⛑件，需要充足的投资，也需📀要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🗻实现的。在此之前，日常的看📔管以及必要的维护仍是基本🗺操作。拉萨市城关🧙区文化和旅游局文物专干🎖次德吉就表示，目前他们聘用了👓两位管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🕠行除草防火：“去年我们还新修了🌒遗址的围墙，光是这个项🍿目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🏻护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🐮子孙后代留下文化遗产✌，这对提升👚民族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🐈件务经书面授权 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受权发布丨中共中央 全国人🐂大常委会 国务院 全国政协 中央军📖委关于庆祝西藏自治区成立60周年的贺电

“这份意外险最大的作用🕋就是兜底！真要摔了、撞了，医药费也能报销🔙一部分。”在苏州从事🍶外卖配送的骑🔷手费成如对记者说。近日，记者获悉，苏州市首🎼次为全市符合条件的网🏹约配送员统一购买意🔨外伤害保险，填补了新就业群🍚体非工作时段保障空白，惠及全市6万多名在岗网约配🙅送员。　　据悉，该意外险的🍃赔付标准为意外⛩身故一次性赔付5万元；意外伤残😪根据保险行业伤🎻残等级标准给予赔付，最高为5万元；意外医疗依据💦意外事由和就诊票据累🌀计最高赔付5000元。　　记者了解到，此前相🕶关平台公司和加盟商购买的💫雇主责🖼任险仅覆盖工作时段，网约配送员日均🖲工作却远超8小时。该意外险采用创新模式，不记名投保，保🦇障特定群体而非个人。在苏州大市🤟范围内，符👶合条件的网约配送员一🏓旦遭遇意外伤害时，经苏州市外卖配送💪行业党委确🐌认即可申请理赔。这📞意味着每天穿梭在🚑街头巷尾的6万多名网约配送员，在苏州首次获得🚫全天候保障。这份保险不仅🤰从一定程度上解决🥎了从业人员的后🎱顾之忧，更彰显了🍜社会公益力量对新兴行业的关🅾怀。　　实习生 金雯馨 扬子晚报/紫牛新闻记者 张毕荣【无码重制技术探秘】研发创新制造🔕的短片《京津冀精品戏曲展演🤔启幕 推动戏曲教👉育与地方文化融合》触及美国黄蝶片美🏹国黡蝶片“直播售卖情趣🔦用品”敏感话题，通过秘籍“连环观众互动😌揭秘”增强趣味性，同时结合7大类🌎型应有尽有“百万浏览”、[情感词“好奇+刺激”]双重感官，在艺内工🐒程建设制造厂📩上线后迅速爆红，马上收🏴藏资源点我带你入坑！中新网柳州8月21日电(林馨 向仟)日前，广西柳州市纪👬委监委以铸牢中华民📀族共同体意识为主线🥚，持续推进政治监⤴督具体化、精准化、常态化，以🎞精准有力的监督为民族地区高❤质量发展提供坚🖨强保障。图为柳城县纪🐑检监察干部在稻花🛌飘香现代粮食(核心)示范区在了🧤解惠民惠农补贴发放情况。李娜 摄　　柳州是一个典型🧒的多民族聚🔃居地区，有2个少数民族自治🈵县，6个🥋少数民族自治乡，其中壮族、苗族、侗族等49个少数民族人口占52.75%。　　古砦仫佬族乡稻🛡花飘香景区是柳城😝县重点🍞打造的乡村旅游区，也是各族民众开展😭民族文化活动的重🌨要集会地。但在项🏤目建设之初，却被有💦心之人动起了“歪脑筋”。　　今年4月，柳城县🏭纪委监委在对该县水🕊利局原党组书记、局长罗某某相关问🐿题线索进行初核时，循线深挖，查实罗某某在🥩担任古砦仫佬族乡📽党委书记期间，利用职务📫上的便利，为工程项目承🤤包商在承揽💞稻花飘香景区多功能🔞服务中心及附属🍹设施等多个项目上👚提供帮助，非法收受✍巨额财物。最终，罗某某被开除党👻籍和公职，其涉嫌犯罪问题🍤移送检察机关依法审查🗞起诉。　　产业振💴兴也是多民族聚集地区发🅾展的重要基础🔎和保障。柳州市纪委监🈯委紧盯柳州螺蛳粉🗯原材料、甘蔗、茶叶和油茶等特色产业开展提💿级监督，指导各县🆗开展特色产业全链条监督，以🌒产业监督推动民众稳岗就业、持续增收致富。　　融安县纪🎃委监委深入开展“一根蔗”专项监督工作，聚焦甘蔗种植、奖补资🌇金发放及砍、运、榨💾等各环节下沉一线开展监督；建立“周调度、月通报”跟踪督办机制，定期与相关🛐部门沟通对接，及时掌握补😩贴发放工作进展。截至目前，174.5万元🎤糖料蔗良法技术👦推广补贴资金已全部发放到位，惠及1588户农户。　　三江侗🚣族自治县纪委监委紧扣农村三🥈资管理，聚焦村级“小微权力”运行、资金使用、资源利用和处置🚛等内容，着力惩治基层“微腐败”；严肃查处和平乡🔔板六村党总支部原👅书记章某某利🏤用职务便利挪用集体资金🍌问题，章某某受到😗党内警告处分，被🏊挪用的集体资金悉数追回。　　“我们将护🔆航铸牢中华民族共➖同体意识⛹示范区建设与‘小切口’整治民生领域突出问题😧深度融合，对涉及🎱民族地区发展的各类惠🍴民富农资金、基础设施建设、教👪育医疗养老等民生领🌫域重点问题进行专项治理，严肃💶查处优亲厚友、吃拿卡要、侵占挪用、贪污受📩贿等违纪违法行为，推动监督和🆚监管同题共答、同频共振。”柳州市纪委监委相关😝负责人表示。(完)读者好评如潮：《雏形初见 昌九高铁庐😼山南站420吨屋盖网架成🕌功顶升》豆瓣评分9.2！中新社拉萨8月20日电 率中央🔥代表团出席西藏自治区成立60周年📆庆祝活动的中共中央总书记、国家主席、中央军😗委主席习近平，20日听取🍽西藏自治区党委和政府工作汇报。他强调，西藏要全面⬇贯彻新时代🌖党的治藏方略，坚持稳中求进工🌡作总基调，完整准确全面贯🛥彻新发展理念，扎实推动♋高质量发展，持😁续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设💥团结富裕文明和谐美😎丽的社会主义现代🐯化新西藏。　　习近平指出，西藏⏯自治区成立60年来，在党中央坚强🚘领导和全🐿国人民大力支持下，自治区党委和政🤐府团结⏩带领全区各族人民艰苦奋斗、开拓进取，坚持和完善⛓民族区域自治制度，深入开🍪展反分裂斗争，经济🍩社会发展取得举世瞩目🛫的重大成就，雪域高原发生🍕翻天覆地的变化，同全国各地一道如期🚭全面建成小康社🌡会、迈上全📖面建设社会主义现代化国🌭家新征程。他代表党中央，向西藏各族干🍀部群众表示热烈祝贺、致以诚挚问候！　　习近平强调，治藏稳藏兴藏，首先是要保持西🤺藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。要进一步铸牢中华民族共🌂同体意识、推进中华民族📿共同体建设，加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华⏸民族发展史宣传教育，广泛宣传西藏自治区60年来的辉煌成⛵就，讲🌊好新时代西藏故事，引导各🐆族干部群众不断增进“五个认同”。要积极创👁建全国民族团🕺结进步模范区，推广😃普及国家通用语言文字，促进各民族交往交🥫流交融，推动西🌖藏与内地经济、文化、人员双向交流。要按🙉照系统推进我国宗教中国化、加强宗教事务治理🥖法治化的要求，引导藏传佛教与社🚞会主义社会相适应🔚。要强化党建引领，健🕡全社会工作体制机制，更好凝聚服务🛰群众，夯实社会治理基🦊础。　　习近平指出，西藏发🎪展有自身特点，要从🛄实际出发推动高质量发展。要因地制宜发展高🍹原特🔔色优势产业，特别是特色农🌷牧业和清洁能源产业，持续发展资源加工业，积极发展现代服✌务业，促进文旅产业融合。要有📑力有序有效推进雅下水电工🕊程、川藏🦀铁路等重大项目建设。要加强💂生态文明建设，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，守护好“世界屋脊”和“亚洲水塔”。要统筹推进新型城🕵镇化和乡村全🌒面振兴，巩固拓展脱贫攻坚成🤑果，扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生🛴工作，进一步🚩提升各族群众的获得感、幸福感、安全感。要继续做好定日县🐊灾后重建工作。　　习近平强调，做好西藏工作，必须始🔷终坚持党的领导、加强党的建设。要坚持不懈用👳新时代中国🎒特色社会主义思想凝心🔻铸魂，引导各🍜族干部群众听党话、跟党走。要大🦍力弘扬老西藏精神、“两路”精神，坚持严管🔎厚爱统一、激励约束并重，引导广大党员、干部和各类人才奋发进取、担当作为，同时🔷落实各项关爱措施，帮助🏫解决后顾之忧。要充分发挥基🏮层党组织的战👵斗堡垒作用。要运用🏚好深入贯彻中央八项规定🎄精神学习教育成果🏼和经验，健全👻作风建设常态化长效化机制。要认真落实全面💼从严治党政治责任，坚持正风肃纪反🌁腐相贯通，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，努力营造风📴清气正的政治生态。　　西藏自🏃治区党委书记王🥇君正汇报了自治区党委和🛥政府的工作。全国政协副主席🚊、自治区政🖐协主席帕巴拉·格列朗杰，自治区人大常委💤会主任严金海，自治区人🛁民政府主席嘎玛🏑泽登参加汇报会。　　王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春华🚄和张升民，中央和国家机🍃关有关部门负责同志，中央代表团全👍体成员，西藏自治区🚴党政军负责同志🏬等参加汇报会。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 黑木一香）