无锡新传媒网：根据记者乃乃果花获取👕到的最新动态，男男GaYspank✅打屁股亚洲将于2025年08月28日在无锡新传媒🌄网举行🔈隆重的开幕仪式。不容错过🎯开奖在即，错过将再等7招天

　　中🥥新社山东曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十一届尼👤山世界文明论坛9日在曲阜尼山⤴开幕，共有70多个国家的560余位嘉宾参会，共同探🕚讨全球现代化的未来之路。

　　“现代化绝非🎀消弭文化特性，相反为丰📙富文化内涵提供了助力。”马尔代🦉夫副总统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在开幕现场提出，在适应全球现🙀代化的过程中，人类需携手🙆守护文化传统与价值观，同时拥抱新思想、新变化。

　　“人们常以GDP增速、创新指数或数🎞字化进程衡量现代化，但真正的发展还体现在文化、伦理与精神🌤层面。”柬埔寨王国国务大🗼臣陈乐提表示，柬埔寨与🛸中国的实践证明了现🔋代化应📚深植文明沃土。

7月9日，第十一届尼山世界文🐡明论坛在曲阜尼山开🔳幕，图为中外🍢嘉宾出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄

　　在中国社🍡会科学院副院长🏾赵芮看来，各国在探索🤬现代化之路中，既创造了经济、科技、文化成就，也面临全球新旧🏫问题交织的共同挑战。在此背景下，不同文👂明已成为休戚与共的命运🛹共同体。

　　中🍉国社会科学院哲学研究所研究👪员陈霞也认为，全球🌋现代化进程并非线性🗂展开和单一终点，而是不同🔋社会基于自身历史传统，适应并重塑全🏓球趋势的动态过程。

　　面对国🔻际冲突和文明摩擦，意♿大利汉学家里卡多·波佐表示，各国要激活多💠元文明的“解决方案库”，以文明互鉴🗨推动全球现代化。

　　美国学者、国际儒🦗学联合会副理事长安乐🐦哲更是直言：“我们的当⏮务之急是将个人主义扭转为齐心💤协力的世界⤵共同体的自觉意识。儒家公平、包容、和合🧑的价值观为我们解决😓现代世界中🧀的紧迫问题指明方向。”

　　国际儒学联合会副会💅长、尼山世🏥界文明论坛学术委员会副主任Ⓜ、山东大学儒学🐄高等研究院院长📪王学典在受访🏓时提出，积极推动文明对🕟话，对于弥合分歧、实🌈现人类文明永续发展至关🚮重要。“在时😕间属性上借鉴先进生产力，在空间属性上发扬传🌿统价值，最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此，方能弥合⏸发展断层，实现多元文明的📘共荣共生。”(完)

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中新网8月20日电 据中国驻洛💰杉矶总领事馆微信公众号消息，当前正值🏡领区高校开学季，为避免🍜中国留学生在边境口岸入境🚘受阻，中国驻洛杉💗矶总领馆谨提醒以下注意事项：　　一、注意入境证件要求。行前👡确保中国护照有效期超过6个月、留学签📹证及留学身份状态证明I-20 SEVIS有效，在校生返校应确🕢保I-20表格第🚀二页旅行授权栏经校方官✳员签字确认。　　二、妥善应对😜入境审查。如遇美执🎨法人员问询、查验，请客观、如实回😍答并配合查验。如听不懂对方问✈题或用英语准确表🛺达存在困难，可请求翻🏘译协助，请勿随意回答。如遇入境受阻，可尝试与执法人员协🗽商，提出申请中👯止入境(Application for admission withdrawal)，如🤦获准可避免留下被拒绝入🅾境及遣返记录。如被要⚽求签署问询笔录等文件，请仔🕺细阅读并确认内容无误，如有疑问应🐵当场提出。如美方作🐣出遣返处理决定，可要求🕖联系总领馆。　　三、维持有效学生身份。在🗒读期间应保持学术进度、遵守法规校规、恪守学术道德，保持留学🐅身份证明I-20 SEVIS有效，避免因未修够📕学分、涉嫌违法犯罪、存在学术不端等⏳行为导致丧失有🎀效学生身份，影响在边境口岸🉑顺利入境。　　外交部全球领🏝事保护与服务应急🤑热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308　　驻洛杉矶总领馆🔋领事保护与协助电🍤话：+1-213-8078052，电子邮箱：LA_LB@csm.mfa.gov.cn【VIP值不值开】近期登上taiyitouzi.com热搜榜的《初学生疯狂❌喷水网站》，由翼裕🔧香爆料并剪辑完成，据称原素材👑来源于岑巩一🥠场真实偷拍事件，引🥩起法律界与网民群😁体的广泛争议。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神💺话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🐹世界各国文学艺术最丰富的源🎯泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🚶和其他形式的民间传说是🚬研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🅱历史发展的宝贵资料。　　侗💋族是历史悠久的古老民族。他们🔊主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区💽和湖南省等。侗族与中国南方🍋地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🥋文化联系，并体现在其物质🦈和精神生活的方方面🚚面。在漫长岁月中，侗族人🍹民创作了大量民间口头叙事文学作品，充分反映🏣了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰💗富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🌱肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的😚巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓😻言故事选》，其♈中收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🍃版了中国“少数民族民间文👪学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也🌸是👇当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书💛中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以😤及依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成👜为人类新祖先的传🗺说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🏭神话学家袁珂🚾等人，都曾撰写🍰中国西南地🕟区民间神话故事。他们🔮将之与上古传说、华夏民族人文始🔖祖伏羲和女🔆娲的神话融合，从中可🍪以发现中国各民族交🌕往交流交融的历史。　　例如，中国著名神🍈话故事“后羿射日”，传说中羿💌射下了天帝释放的九个🔷太阳，以避免河👊水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同🗾样的事情，他💡用箭射下了十二个太阳中的十📷个，剩下的两个太阳🏉则变成了今天的🆓太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🤢少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🗺学和民俗学研究的俄罗斯🚞汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🛩与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🛳依族等其他少数➰民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🗨到月宫砍伐🐷斫而复生的桂树，这一传说在中➖国自古以来就🌳广为流传。而在侗族传说中💴，一个叫“叟”的武士爬上月♑宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🈳榕树。这🗃些神话传说无不反📭映了古代中国的道🛳德观和宇宙观。　　这种神话故🦗事的传播表明，中国各民族在🎏口头传承中保留大量古代神🗄话，而对这些⚪神话的综合研究可以🕦产生非常有趣的结果，有助🧑于理解许多后世😂已遗失或模糊的故事动机🍐和细节。因此，如果🥑说中国古代汉族神话中，弓箭手🤾羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话❔中的弓箭手(即使🕞他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即💅为推动建立原始文😨明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者🦌有着异曲同工之妙。　　侗🐷族的民歌同样独特而有趣，是🛶其精神文化不可分割的组成🐞部分。其中有两个😬关于侗族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔🧕三省(区)侗族大👱歌比赛在广西三江侗族自🐇治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一🍺些侗族人和苗族人去天上👼仙界“取歌”。在中国古📰人的想象中，天空🈴并没有完全与地球分离，人们可以通过🛬攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传🕠说中那样走到天上敲门🏧而入。此外，在中国古代神🚃话中，真实的世🍰界和虚构的世界紧密交织🌗在一起。因此，天庭或仙♍界被描述为🥕如同真实世界，与地球上芸芸众💜生的生🏺活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶上🛩长🏝出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🧡侗族祖先松恩、松桑母亲的🏎墓地上。这🛥个传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗💻族🦂歌曲的口头传承，还讲述了如何用汉✉字记录下🎣来这些歌曲。传说中侗族人🎸找来会写💎汉字的先生，把所有歌曲🚾用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并🕟没有自己的文字，是直到1958年，侗族🔒文字以侗语南部方言为👍基础方言，采用拉🥃丁字母形式才创造出来的🌷拼音文字。侗文的推行，对🌶促进侗族文化的发展📋起到积极作用。　　中国出⭐版的有关侗族🔪历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族👞叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🚖歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗族📀著名音乐家和表演者的传奇故🎇事。这些传说讲述了💌生活在不同时代🚲的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传👀说口口相传，并随着时间🦒推移在不同💹时代人的复述中发生各🔺种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了情➗歌和史诗的传统，反映了当时人⏩民的艰苦生活和呼声🙌。生活在清嘉庆、道光🚼年间的吴文彩创作的歌曲以🏫古代神话为主题，讲述了地🍰球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🍼歌等。他受到汉🛫族戏剧的启发和影响，在侗族🚚长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🤖成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🚧寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🚑尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🌼部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其独特🐣的地域性🔥和民族性不仅走🐯出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合国📣教科文组织🐹人类非物质文化遗产代表作⏲名录。　　侗族😶人民自古以来过🐞着自给自足的生活，因此许🥛多侗族民间传说中的主✊人公，本身就是用水牛🙈耕种田地💿的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇😫女等。聪明智🕟慧的卜宽、勤劳朴实的珠🌬郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以🈸及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的故事，如同其他民族🤣的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等😒因素的差异，形成了各具特色🔹的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林👜市龙胜各族自治县🍊平等镇广南村，侗🌶族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草龙拜⛽年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🐻动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🔩和民间故事也反映了当⛪时重要的历史事件，并将两者结合💒在一起。例如，明朝洪武年间🥑侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗♋族农民起义军首领吴🖍金银等，他们😗的故事体现了侗族民间口头叙事🏉中的“缺憾循环”特征。传说中的民间👕英雄被描述🆖为能够以一人之力击🍪退整支军队、徒手将水牛举🦒过头顶并经常♒使用农具👺作为武器的强人。他们拥有强大🧣无比的力量，在取㊗得胜利之刻却因某种🛀变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的🦇循环叙事结构，既为⛴故事的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪🎍和心理。而🏉很多汉族民间故事也是将🗳历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🥋戈里耶芙娜，毕业于莫斯🎵科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🤑交学院教授，俄罗斯外交🕰部高级培训学院副院📈长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译🙀研究和汉语教学方法研究。翻译👎出版了一系列与中🏇国相关的书籍和教材，撰写发表有🕰多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🥟夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🥔得第十八届中华图😋书特殊贡献奖。在开平区，这项技术已经💭得到应用。抗日战争时期，中国西南抗战后🎚方作为👶战略支撑点，承担着保障🏒抗战物资生产的艰巨使命。　　在烽火连天的🎼抗战岁月，偏居西南的🕋柳州却悄然崛起为🐀重要的军工基地。当中国的油源🐼陷入封锁危机时，这里研🤠制出广西首辆木炭汽车；不久后又📻造出广西首架“朱荣章号”战斗机，该飞机和其他战斗🐗机一道加入保卫🥑祖国领空行列。　　走进今🔍天的西南工业重镇柳州，在💰柳州工业博物馆里穿越历史的💺迷雾，探索📀抗日战争期间以柳🗂州为代表的，中国西南后方工业生📻产的抗战故事……图为柳州工业🍃博物馆内的广西首🍸辆木炭汽车模型。林馨 摄　　绝境中的创新，撑起抗战工业脊梁　　如今，博物馆内，广西制造的第🛑一架战斗机“朱荣章号”模型已成为“明星”展品，与一旁的“木炭汽车”模型默然相对，无声诉说着那段峥🕜嵘岁月。　　时间回溯至1937年4月29日，柳州机场。广西第🌻一架战斗机即将试飞。　　消息传开，民众将🍙停机坪围得水泄不通。随着震耳欲聋的引😜擎轰鸣，试飞员驾机腾空而起，直冲蓝天，现场顿时🎾爆发出雷鸣般的欢呼。1937年，柳机自行设计、制造🗞成功广西第一架“朱荣章号”单座驱逐战斗机。柳机提供　　这架飞机，由被誉为广🛋西机械工业的摇篮的柳州机⏮械厂(简称“柳机”)制造。在当时的广西，许🛃多人连飞机都未曾见过，自行制💹造更是天方夜谭。柳机是如何攻克🍽这一难关的？　　柳州五菱柳🎫机动力有限公司(现柳机)党委副🙆书记王宗双讲述了“朱荣章号”背后的故事。早在1933年，柳机已成功研制🔟出广西第一辆😬木炭汽车。基于此，广💛西当局将仿制战斗机的重🍵任再次交给了柳机。时任总工程师的🌡朱🏜荣章被任命为项目负责人。　　据柳机老工人们🏌的回忆，当时朱荣📽章不仅亲自绘制图纸，而且每一个仪器、仪表📖的安装都亲自动手。整个厂的员🚉工都在朱荣章这种精神感⛷染下，通力合作。　　“朱荣章号”试飞成功后，曾与其⛺他战机一同加入保卫祖国🍂领空的行列。抗战期间，柳🐔机还肩负着西南重要空军基地🐜修理厂的重任，全力保障中国、美国抗日战机的维修，确保其升空作战。1942年，柳机工程师支援📬美国🌼飞虎队修理俘获的日本🔡零式战斗机。刘丽虹提供　　原🏗广西抗战文化研究会副会长、柳州文史专🍜家李乐年表示，广西制造木炭🐙汽车和飞机，是中国军民在物🌵资封锁、技术落😀后背景下，坚持技术创新，解决战时所🛀需的典型例子。如广西先后🔘改装出200多辆木炭汽车，为抗日🦆战争期间湘桂铁路、滇桂🛺公路的物资转运发挥了重➕大作用；由柳机仿🕉制装配和修理的飞机，参与了广西昆👵仑关战役、广州保卫战等。这更是提振了广🗣西军民的抗战信心，成为中🕯华民族在绝境中坚守、在困🌡境中创新的历史见证。　　西南后📇方工业发展，为抗🍃日战争提供哪些支撑？　　1937年抗日战争全面爆发，烽火席卷中国。为保存民族工🏢业命脉，一场关🚾乎国家命运的“工业大迁移”紧急展开，也改变⌚了中国西南地区的格局。　　广西💋师范大学历史文化与旅游🆔学院教授唐凌指出，当时中国将🖐东部沿海的大量工业设备与人员，向西南的重庆、四川、云南、广西以及西北的陕🍝西、甘肃等大后🎙方省市转移。这场规模🌅浩大的战略转移，被誉为中国版的“敦刻尔克大撤退”。　　柳州，作为西南大后方🐟重要😬的水陆交通枢纽，由此站上历史舞台。李乐年介绍，早在抗🦏日战争全面爆发前，柳州已🍥展现出惊人创造力。优越的地理位置🍈和深厚📦的工业基础，使得许多内🤛迁工厂纷纷在🕝广西或柳州停下脚步。图为柳州工业博物🔳馆内的广西🕖首架战斗机“朱荣章号”模型。王以照 摄　　至1944年柳州沦陷前，全市工业产值较🍚战前激增12倍，其中内迁工厂贡献了80%以上的产能。这些迁入企业🔇不仅保障了抗战期间广🔏西战略物资的🗼生产，有力支撑前线军需与后🔏方民生，也为☝战后工业发展奠定了宝贵基础。　　不仅仅是柳州。1937年至1945年，中🏓国西南与西北的工业，在抗战🚎初期工厂内迁的基础上，曾一度获得发展🐫。国民政府将沿海👇厂矿迁至后方，并在四川、云南、贵州🔺等地建设起新工业区。　　其具体布局为：四川以重庆🕛为中心，开发沱江和岷江流域的盐、糖、木材及水利资源；贵州中部与🐕东部开采水银、煤、石膏等矿；云南以昆明🎠为中心，建立电厂、机器厂、钢铁厂及采矿等；广西以桂林、柳州和全🚵县为中心，建立电厂、纱厂及机械厂。到1940年，后方诸省已初步➡形成十一个工🚡业中心区，对后📆方经济开发和长期支♎援抗战起了很大作用。　　唐凌认为，抗日战争能够🤒取得胜利，与中国🌔大后方的工业发展支撑密不😰可分。而随着工🚦厂内迁，中国工业布局也🏼被改写。过去集中于东部🚦沿海的工业重心西移，西南地区😱成为新的工业中心。这一工🔜业格局的重构，显著增强了中国💏抗战📩的经济支撑能力，同时也🐴极大地推动了西南地区🕦的经济发展。　　作者：林馨 王伟臣 王以照　　编辑：代硕　　审校：魏园　　责编：宋方灿　　(中新社微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 乃乃果花）