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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🛴想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🥥院希腊哲🆑学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🖐中的儒家思想时🏠，学界🤼常有人指出，孔🚹子的诸多理念与古🥉希腊哲学存在深刻共鸣。得出🆔这一结论并不令人意外——两大传👚统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🉐时代的文明沃土中同👈步孕育。

　　从道德🤝到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🏋践导向与入世😩品格，孔🕹子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人👒们在社会交往中践行美德、在人际关系中📒共创和谐📑提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是👫由无数相互关联的片🌭段组成。每个人都是🚻世界拼图的一部分，唯有通过集体🔆的道德实践，才能窥见这幅🆘拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学➖的修行路径。这📅一路径的本质是通过培养🐤意志或树立志向，将实🦎践智慧融入日常生活，与亚里士🎊多德在论著中提出的观🎺点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追⏺求，能让我们升华至📰近乎神🀄圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的👂核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🔋了知识并非刻板信息的堆砌，而需在🤜生活的每个瞬间和情境中践🎛行，实现“知行合一”。这一⛎观点与古希腊斯多葛🕌学派创始人芝诺的😘观点遥相呼应。芝诺主🍾张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和🐡谐，孔子的思想与芝🎃诺的这一观点，就如同交响乐中😵不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⏺需遵循平衡之道，过🍮度和不足均不可取，真正的智慧在于恰🤪如其分🐄地应对各种无常境遇。人要🔥实现这种平衡，必🎾须持续维系内心与外部世界🍢的调和。古希腊哲学家赫拉克利⚫特提出“相反的东📚西结合在一起，不同的🕝音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调🌌，恰如孔子所强📏调的“中庸之道”，在对立中寻求动🕗态平衡，避免单一🎩和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🐪文化春会两👪岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🗓伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🥑念立足于实用，从源头😻上将教育和培养贤者紧😧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点📕中可推知其内涵。这与苏格拉底💓所言的“我自知无知”形成呼应。许🈺多阐释者将儒家的“知识”概念向伦🥐理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🌙论始终🛹以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学🚝成为一种生活的艺术🧣。正如🌠赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🥪命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🐅为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其🙇体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己👐为先祖智慧与道德路径的继🧣承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🚏修养。古希腊时期的哲🚨学家创造了一⭐个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程✅：它是漫🆒长而艰辛的自我塑造，要持续进行创🏀造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则⏺是那些在生命每一🐷分钟里都竭力趋近🛑智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实😌上却开创了影响东亚两千余🗃年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🦁了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示♍了轴心文明的共同洞见，肯定了👯人类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎃神话”特展在北京故宫博🥧物院开幕。展览以古📗希腊神话流传的绝世巧匠代达👂罗斯为🎽叙事线索，讲述古希腊文明🆑的重要源头——克里特岛🐋青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧💑互通亦互补

　　在人际关系方面😴，孔子提出，人唯有🔊通过与他人的关联才❇能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🙏管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🀄地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🛬准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作✅为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🔍现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🕺怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🛰化和🦅极端个人主义为特征的时代，儒家♓伦理思想为人类应🍐对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🧛元前4世纪古希腊🌄出现的一种哲学理👪念相互呼应。该理念首先♉由犬儒学派提出，后由斯多🏊葛学派系统化，主张人类应🍡当遵循理性的指引，追求道德和📻智慧，且所有人都受理📚性的支配，无论身份高低，在尊严和能👺力上都是平等的。

　　尽管😪斯多葛主义与儒家思想是诞🍑生于不同🤡的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🧣类理性是通往美德的必经😂之路。两种思想既🕒有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的底层逻🕛辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🛢此和自然。儒家思🌸想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🦑具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🔆相处之道，要设🧕身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能💖指导我们解决现代社💢会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🔐持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🍧思想的“孝亲关怀”(照顾老💅年人需求)，让技💣术既有理性底线，又有人情味；在环保✔治理方面，我们需把🔰斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🛁都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🦊护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🐐普展”在广东广州南🥍丰国际会♿展中心开展。图为工作人员操🤥作轮式双臂人🧠形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🥫希腊斯多葛学派，虽然隔着😟千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🙇古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🔡实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院👒希腊哲学研究中心名誉🍜研究员，“齐鲁访学🎇驻研计划”访问学者之一，曾任🌸雅典科学院希腊哲学研究中心💗主任，出版《斯多葛学派修🏉辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 中山文香）